耿延敏

（中北大学体育与艺术学院，山西 太原 030051）

孔子体育思想观之管见

耿延敏

（中北大学体育与艺术学院，山西 太原 030051）

一个人的哲学观，决定其思维方式，指导其思想体系。文章从孔子的主要的哲学思想出发来探讨他的体育思想。文章重点分析了孔子体育思想的特点，即“仁和礼”。

孔子 体育思想 礼学观 仁学观

1 孔子主要的哲学观[1]

1.1 正名

孔子认为，一个社会要想走上轨道且井然有序，首先需要的是“正名”。这就是说，客观存在的种种事物应当与它们的名字的本来含义一致。换言之，每类事物都有一个共同的名字，这个名字有一定的含义，即与其理想的本质相一致。如一个国君的本质就是一个理想国君应有的品质，即“为君之道”。在社会关系中，每一个名字包含有一定的社会责任和义务。任何人有其名，就应当完成其社会责任和义务，这便是孔子主张“正名”的意义。由此，我们可知孔子的“正名”实质就是提倡用“礼”来规范社会。君、臣、父、子等不同的身份，他们的社会责任和义务也即“行为要求”不同，而其众多“行为要求”的总括即为“礼”。因而“礼”是孔子治理社会的主要思想也是其理论的核心的思想。

1.2 仁义

对于个人的品德，孔子强调仁和义，尤其是仁。义是一种观念形式的规范，仁的观念则具体得多。一个人在社会里行事为人，有他应循的义务，那是他应该做的。但是这些义务的本质应当是“爱人”，即“仁”。广义的“仁”是泛指人的所有德性，包括仁爱、朴实、宽容、坚毅、谨慎、谦逊、勇敢、沉着等许多内容。……