○半夏

有一个说法，说明朝太子们的性启蒙，是由太监和宫女负责的。最早的少年阶段，是听猫狗闹春，看鸽子踩蛋，望骡马交配，赏虎豹追欢，学孔雀开屏，观鸳鸯戏水，调鹦鹉叫房，追耗子打架。再大些，则边看四书五经，边看春宫图。更大些，就要到密室参观欢喜佛，由太监讲解各种姿势的妙用。真的大了，就拿宫女开荤。

这说法具备段子的部分元素，有戏说的习惯想象，是玩笑。不过，内中也还有许多合理成分。譬如说宫里面的事，果然大多由太监和宫女承担。因为也只有他们才是宫里面唯二的填充物，一应事物，非他们和她们莫办。

春宫

春宫图原本就是描摹秘戏场面的，更有趣的是，太子的住宅，正叫做春宫。在古代文件中，春宫更往往是太子的代称。欢喜佛本是古印度传说中的神明欢喜天，密宗寺庙里有单身双身两种塑像。双身的，相传男天是大自在天的长子，凶猛暴戾，观音菩萨乃化为女天，和他结为夫妇，象头而人身，作拥抱之状。明朝的宫廷内，果有此像。只是未必有哪个太监，胆大到敢用受膜拜的神像为未来的天子讲解乾坤交泰的人道。倒是宫女们被用作皇帝儿子初试云雨的器皿，的确不算妄想。

风月无边，其实未必就是男女之事，但前述诸多动物状态，却无疑都和雌雄交配直接关联。至于将此作为示范的榜样，则颇合于人类一向倡导并自诩的师法自然，大可列入仿生学的范畴。麻烦的是，人类毕竟将自己划归于高等，如果仅仅目击远比自己低等的禽兽之相关体位，就难