/［山东］陈占敏

非手造的纪念碑
——忧郁的土地（二）

/［山东］陈占敏

诗酒酬唱，诗人的生活中不能没有与诗情密切相关的酒兴，不过，酒场上如果只有无涯的狂傲、无端的耍酒疯，诗人与酒，便失去了应有的浪漫可爱。“李白斗酒诗百篇”，力士脱靴、贵妃磨墨的传说，成为中华民族诗人与酒最豪放的诗章。普希金没有留下宫廷饮酒的赋诗和轶闻，他的《饮酒歌》却仍然与皇权专制对垒，他举起酒杯激昂祝酒：“祝福太阳永在，但愿黑暗消亡！”

即便在酒酣耳热之际，普希金也没有沉醉在皇家的笙歌燕舞中，他不能忘怀的，仍然是诗人呼唤自由反抗黑暗的使命，他不肯被皇权御用。十二月党人在沙皇尼古拉一世继位之日，发动起义，被沙皇政府残酷镇压，绞刑，流放，十二月党人的妻子们陪流放的丈夫去西伯利亚，普希金被他们的行为感动，写诗咏唱。诗人亚·伊·奥多耶夫以十二月党人的名义，向普希金写诗酬答：“星星之火可以燃成熊熊烈焰。”诗句中的“星星之火”，被“十月革命”的领袖用做第一份布尔什维克报纸《火花报》的报名。中国革命的领袖毛泽东，在革命最艰难的时期，也曾经以“星星之火可以燎原”的诗一样的文句，鼓舞革命者的斗志。毛泽东终生都没有消泯诗人的浪漫与豪情，不过，他不善饮酒；天堂里相会，普希金大约不能跟他诗酒唱和吧。寂寞嫦娥广袖长舞时，诗人们如何饮酒赋诗，抒发他们的思乡情怀呢？地上的人间已变，已不是他们离去时的境况了。

1852年，距冬宫外面的大炮鸣响还有近百年，年轻的普希金流放敖德萨，他一直想逃亡国外，他设想着到了异邦他乡。“当明朗的白昼渐渐消遁，／思乡的孤魂有时就会／飞出幽暗的土坟，／飞回自己的家园，／用温柔的目光看看亲人”（《给普·亚·奥西波娃》）。越是豪情万丈的诗人，越是会柔肠百结，乡思万缕。普希金在《冬天的晚上》回忆他的奶娘，柔情温婉，嗟吁咏叹，他想望着还能回到奶娘身边，少年时的良伴簇围，含着生活的辛酸，举起酒杯，再请好友唱支歌儿，“唱那山雀怎样生活在海外，／或是唱支少女的歌儿，／讲她如何朝朝汲水来”。家国无依身世飘零之感，只有重新回到奶娘的怀抱，才会得到暂时的慰藉。普希金是长于写柔情写柔美的诗人，《茨冈人》开篇写茨冈人安宁幸福的生活，《叶甫盖尼·奥涅金》写达吉雅娜少女的情状，那些优美的诗句令人难忘，忍不住就会诵读有声：

寒夜；苍穹明丽洁净；

一群奇妙的星星在天上

流动得多么和谐、安宁……

仅仅只是在一刹那之前，

钨、钼板材加热电阻炉多采用钼或钨丝作为加热元件，利用加热元件对原材料进行辐射加热。在各种气体中，氢气具有较高的热导率(见表1)[2]，因此在电阻炉中通入氢气，利用氢气的流动将加热元件的热量进行了传输，增加了对流传热的作用，在加热炉使用过程中通过对氢气流量和压力及气流通道的控制，极大地提高了炉膛内温度的均匀性。根据我公司近年来为多家钨、钼厂家提供的电阻炉使用情况来看，电阻炉炉膛均温区的温度偏差均控制在±10 ℃。

大海上有了警察，水域便不能自由出入了，警察管的可不仅仅是秩序。只有小金鱼神通广大，它能被人间的网络网住，却能逃过水国的法网，为人间带来福祉。可惜人的贪欲会把到手的幸福葬送。《渔夫和金鱼的故事》写的是人类的通病，不只是属于俄罗斯民族，世界上各个民族的民间传说中，大量存在着这类戒贪婪倡简朴的劝诫主题，普希金用诗的形式表现出来，成为不朽。可叹人类最难戒除的便是贪欲，“欲壑难填”，于今为烈，再有多少好心的小金鱼从大海出来送宝，也不能填满当今世界越来越大的欲壑了。上帝也闭上了眼睛，魔鬼们趁上帝打盹的时机忙起来。“这时上帝／坐在天庭中，在淡淡的哀愁里，／忘了全世界，什么也不过问——／虽然如此，世界倒也有条不紊”（《加百列颂》）。谁知道这“有条不紊”的世界还能维持到几时？世界上不是好多地方在打仗吗？争石油，争地盘，争版图，争霸权，世界上好多纷争，都能从人类的贪欲那里找到根子。《渔夫和金鱼的故事》永恒的主题，可以扩大到人类世界的好多方面。

走出睡房，走进宽阔的院落，

黑斑病菌培养：打取PDA平板中的菌碟，每个三角瓶中接种10 ～ 12个菌碟，将接种好的三角瓶置于30 ℃恒温摇床中120 r/min摇培24 h。

徐渭(1521-1593)，字文清，后改字文长，别号青藤等，明晚期杰出文学艺术家。张岱(1597-1679)，字宗子，明末清初著名文学家。400多年前的绍兴城中，张岱家族中的张天复、张元忭、张汝霖祖孙三代，以及张岱本人，与徐渭一起，构成了一段以“怜才与感恩”为主题的风雅往事。

让惯拍马屁的诗人在普希金的诗作面前羞愧吧，只要他还有人的羞愧之心。不过，无耻文人，从中国的屈原时代，就已经失去了羞耻之心。郭沫若的历史剧作《屈原》中，使女婵娟就曾指着宋玉的鼻子斥责那没有骨气的无耻文人！郭沫若的儿子郭世英，曾经对自己的朋友说，自己的父亲是“装饰这个社会最大的文化屏风”。郭世英，二十万字的《古文观止》默读两遍，就可以基本背诵，“文化大革命”中被迫害致死。周恩来得知郭世英遇害，特地到郭家来安慰，引用了毛泽东的诗句：“革命总是要有牺牲的。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天！”

颤抖着一个悲哀的月亮……

便于机械化施工，沥青含量较少（沥青含量6%～7.5%），拌和物可松散填筑，适用范围较广，是目前发展的主要趋势。

美妙意境中，突然奏响了不祥之音，让人不忍再读下去，然而还是要屏息凝神，看一看诗人究竟要怎样展开主人公的命运。

或者，就翻开诗人的另一种诗篇，让我们的心情暂时轻松一下吧。《鬼怪》中的鬼怪并不可怕，诙谐，调侃，看上去倒有几分好玩儿。《神父和他的长工巴尔达的故事》中的老神父，也不再是穿着黑袍沉着脸让人忏悔的阴森样子了，他也走下神坛，食起了人间烟火。更有可爱的小动物为人间带来轻松愉快的情趣，《沙皇萨尔坦、他的儿子——威武的勇士吉东大公和美丽的天鹅公主的故事》中的小松鼠，会啃榛子，榛肉都是绿宝石。伟大的诗人，伟大的作家，都是博大开阔的，他们的丰富性，形成了他们作品的千姿百态，不拘一格。普希金的诗像浩淼的大海，有波涛千叠，有珊瑚丛生，有珍珠，有贝壳，也有鱼鳖虾蟹披上武士的铠甲，跳上水面，那或许就是巡海夜叉，海国的警察。

拿一面镜子把月光捕捉；

达吉雅娜披件贴身的衣裳

面对大自然的生机勃勃，

普希金写上帝，也用了戏谑的笔调，在诗人的心目中，天上地下，没有不可冒犯的绝对权威。“说大人则藐之，勿视其巍巍然”，“吾善养吾浩然之气”，只要胸中有了浩浩正气，从上帝到皇帝，都可以“藐之”。只有卑劣浅俗之辈，才会见一个小官也弯腰鞠躬，竭尽媚态。那些人也有的冒充为诗人，颂诗千行，全是屁话——拍马屁的话。皇后来到了修道院，主教和一大群贵族去净室见她，抱小孩的女人却吓唬着哄孩子：“乖乖！别哭，别哭；妖怪来了，／妖怪来抓你了！乖乖！乖乖！……别哭！”主教和贵族见了女皇，激动得像小孩一样哭起来，老百姓可发愁了：“我使劲哭，老兄，／可就是哭不出来。”另一个正发愁时想出了办法：“我也是，有没有葱？／我们来擦擦眼睛。”“没有，我抹了点唾沫。”（《鲍里斯·戈都诺夫》）

然而，在她的黯淡的镜面上

其中：L代表直流电机电感系数，i为电机电枢回路通过的电流。此处忽略系统的暂态响应性质，故可忽略项。有：又根据代入可得：

诗啊，诗，你或者作为颂歌，或者作为挽歌，你或者作为谀词，或者作为号角，诗的两端，是这样的水火不容。你的中间地带，则应该更加广大，诗人的身份，也不只是弄臣或战士，他还是生活的歌手，爱情的竖琴，山水丹青，春秋笔墨。伟大诗人笔下，应该无所不包，涵容宇宙，撮日精月华于笔端，凝霜寒雨露于纸上。《茨冈人》中的老人也深知：“青春比鸟儿还自由。／谁又能够管得住爱情？”向往爱情的叶甫盖尼从那般优美的环境中走来，美景怡人，他自然不会预见，迎接他的将是爱情的悲剧。即便知道了爱情的结局是悲剧，那追求的过程依然迷人，值得人冒险走去。达吉雅娜的爱情梦境中，已经出现了危险的警示，可是她依然一往情深，勇敢前往，她渴望着英雄救美的故事在她的爱情生活中重演。走出梦境，生活完全走向了反面，决斗中倒下的是梦牵魂绕的恋人：

首先，我国互联网汽车金融行业面临着来自国内的竞争。互联网汽车金融企业众多，如弹个车、上汽金融好车e贷等，为了争夺市场，这些企业间的竞争是很激烈的。除了同行业之间的竞争，互联网汽车金融行业还要面临着诸如像银行这样的传统金融机构间的竞争。银行具有资金量大，客户群体多，风险控制能力强等优势，这都是新兴的互联网金融企业所不具有的。

这么寻思着，险些与一个收破烂的瘦子撞在一起。附近街道上几乎每天都能听到收破烂的那长声吆吆富有节奏感的唱腔。天热的时候，他们就在街边一棵巨大的黄桷树下铺几张报纸小睡，也有一些依在背筐上打纸牌的。每人面前散放一堆皱巴巴的小面额纸币，常为着一两毛钱的输赢争得面红耳赤。

这颗心还跳动着灵感，

跳动着仇恨、希望和爱情，

生命在闪耀，血液在沸腾；

而如今，像座空荡荡的房屋，

里面一切幽暗、寂静；

这颗心从此沉默无声。

（《叶甫盖尼·奥涅金》）

普希金提前为自己写下了挽歌。像他本人后来走上决斗场时一样，他笔下的决斗者也从容不迫，弹琴，写诗。人的尊严，如果真的用决斗的刀剑、枪弹能够捍卫，也不妨留下诗句，留下琴音，拂尘仗剑，走上决斗场。可是，你身处的现实环境中，往往并看不见对手，而多年来与你为敌的对手，有时候还是一股浩大无比的力量，你感觉到了它的包围，它的逼迫，你却找不出一个具体的对手来厮杀。你“荷戟独彷徨”，你“横站”，你不知不觉中了鬼蜮的影射，枪手的暗箭，你抚伤扪胸，茫然四顾，四周是鬼影幢幢，大夜弥天，你看见了鬼眼凶光，挺剑刺去，原来那仍然不是有形体的对手，你不得不退回来，挂剑长叹。英雄末路，并不止是大战之后的落荒而走啊！这样的环境，这样的心境，你不能不把普希金的诗句哀伤一再吟味，浮想感叹：

或许是，我们并不高兴

去秋的落叶今又重返，

一旦听到树林中新的喧声，

便想起失去它们时的心酸；

或许是，出于自己心头的惶惑，

同伴阅读就是委派五年级学生做“小老师”指导二年级学生阅读。这些大哥哥大姐姐为了指导好弟弟妹妹，会事先认真备课，总结阅读策略与方法，并把这些策略与方法深入浅出地讲给弟弟妹妹。活动中，五年级学生的热情很高，指导也非常耐心。二年级学生在哥哥姐姐的带领下，阅读的兴趣提高了，阅读能力也得到了提升。

我们不禁想起年华凋残，

2014年，河北水利工作继续深入贯彻落实十八届三中全会精神和习近平总书记重要讲话，紧紧围绕党中央、国务院和省委、省政府的重大决策部署，重点实施地下水超采综合治理和农业高效节水压采，推进水利重点项目建设，落实最严格水资源管理制度，加快水利重点领域改革，加强农田水利设施，加大依法治水力度，提升防洪抗旱减灾能力，为河北经济社会发展提供有力服务支撑。

青春逝去，永远不再回还？

（《叶甫盖尼·奥涅金》）

这，哀婉的是决斗而死的恋人呢，还是逝去的岁月，青春年华？

总的来看，普希金不是感伤的诗人，他极少悲观，他的诗总是给人鼓舞，给人力量，令人振奋的。“高加索的俘虏”告别了神圣的自由，成了奴隶。车尔凯斯女郎勇敢搭救，放走俘虏，又让人振作起来。《鲁斯兰与柳德米拉》中千娇百媚的美人虽然有点轻佻，仍然值得忠于爱情的英雄舍生忘死去救她。《巴赫奇萨拉伊的喷泉》，战火之后，满目萧索，无限沧桑，弥漫诗行。像白居易的《长恨歌》，安史之乱后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳”；普希金感怀咏叹：“可汗在哪里？后妃又在哪里？”“我看见有一个少女／影影绰绰，在宫中飘忽！”那也像是《长恨歌》“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子”，虚无缥缈。不过，普希金终未走向“此恨绵绵无绝期”的情肠缱绻。即便那葡萄架上的琥珀宝石、幽谷秀色、流水白杨，一切都牵动旅人的感情，可是回头看看，是可汗燃起战火，毁灭了高加索邻近诸国和俄罗斯的和平村庄，批判的气势和力量立刻驱走了感伤。长诗结尾，粼粼碧波，喧哗闪烁，仍然把诗的意境引向了辽远和生机，不只是忧伤无尽，长恨绵绵。

三是大力要求提高国家文化软实力。文化软实力集中体现一个国家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此产生的吸引力和影响力。习近平指出，提高国家文化软实力，关系我国在世界文化格局中的定位，关系我国国际地位和国际影响力，关系“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。据此，首先需要深化文化体制改革，推动文化事业和文化产业的发展，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，夯实国家文化软实力的根基。同时，也要“不忘本来、吸收外来、面向未来”，着力扩大中华文化影响，推进国际传播能力建设，增强对外话语的创造力、感召力、公信力，讲好中国故事，让世界了解一个多面的透底的真实的中国。

普希金是战斗的诗人，白居易是讽喻的诗人，他们诗风的区别，由他们的身份地位决定了。白居易走过中国文人传统的进士及第道路，在仕途上颠簸奔走，当到了左拾遗这样的谏官。朝廷上不准许谏官直言，敢于指桑骂槐讽喻一下就不错了，敢道一声“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，让皇帝醒悟“美人误国”，胆量就不小了。普希金走的是19世纪俄罗斯贵族子弟上学读书、写诗作文、集会结社的近代化道路，他因诗获罪，流放归来，做了沙皇的宫廷侍从，那并不是一个官职。他不为朝廷的大政方针负责，他只为民生疾苦担忧，所以他的眼睛始终向下，关注着整个俄罗斯土地，抒发了他忧国忧民的情怀，该呐喊时便呐喊。对于皇权，对于皇帝本人，他的勇敢，他的指斥批判，是那些只知道谄媚粉饰的怯懦诗人连想一下都要胆战心惊的：“一个怯懦而狡猾的国君，／秃头的纨绔子弟，劳动的仇敌，／意外地获得荣誉的垂青，／那时，是君临我们的皇帝。”普希金高昂的赞美献给人民：“谁在这时帮我们战胜了强敌？／是人民的不可遏止的怒潮。”（《叶甫盖尼·奥涅金》）

读着普希金那些反抗沙皇、反抗专制、呼唤自由、追求真理的诗，有时候禁不住要想，普希金的“反骨”来自哪里呢？他出身贵族，少年时入皇村中学读书，也算是“溉沐皇恩”了，他后来又做了沙皇的宫廷侍从，离皇帝更近，他不是“忘恩负义”吗？想到这里，也就距诗人之所以伟大的原因不远了。真正称得上“伟大”的诗人和作家，他们的思想，他们的灵魂，总是超越了个人恩怨，趋向大义的。那大义不是别的，就是人类社会最简朴最明确的真理：人要自由、平等、有尊严地生活。服从于这一条最基本的真理，人要善良，要爱，要劳动，要用人类自身有智慧有理性的劳动，来实现那条最基本的真理。伟大的诗人，伟大的作家，为这样的真理奔走呼号，子规啼血，精卫填海，他便大义凛然，与苟且之辈划清了界限，与那些没有灵魂、置人类的基本真理于不顾的诗人作家严格地区别开了：尽管那些人也白了头发，掉光了牙齿，那是谄媚阿谀，愁白了，累掉了，除了可耻可厌，不值得给予丝毫怜悯。真正伟大的诗人，伟大的作家，在这样的意义上获得了不朽。人民不仅在广场上，也在心头为他们树立了永久的纪念碑。普希金对自己的评价和预期不会落空，已经落实：“我给自己建起了一座非手造的纪念碑”——

我将长时期地受到人民的尊敬和爱戴：

急性乳腺炎主要是指乳房部最为多见的急性化脓感染性疾病。因产后妇女的抵抗力严重下降,在出现乳汁淤积、乳头破损、乳管浸入乳房等情况后均会导致乳腺出现继发感染,并因此导致该病发生,多出现在哺乳期早期阶段[1]。中医认为哺乳期早期乳腺炎应归属于“郁滞期乳痈”的范畴,多以推拿疗法、外治法、针刺疗法等为主要治疗手段,而推拿疗法是哺乳期早期乳腺炎最常见的一种特色治疗方法。现结合我院接诊的哺乳期早期乳腺炎患者,对揉散法联合理疗治疗的方法及效果,做如下总结。

因为我用竖琴唤起了人民善良的感情，

因为我歌颂过自由，在我的残酷的时代，

我还曾为死者呼吁同情。

作 者：陈占敏，作家，著有长篇小说《沉钟》《红晕》《淘金岁月》等。

编 辑：孙明亮 mzsulu@126.com