超脱果报模式框架的女性人性观之崛起

《醒世姻缘传》被视为一部宣扬因果报应、鼓吹封建道德宿命论的消极作品，但也可以说《醒世姻缘传》中作者的思想是对传统道德说教之超脱，是新时期进步人文思潮在文人世情小说中的渗透，代表了新时期文人思想的进步。

综观小说文本，透析作者之内在思想，显然作者的意图并不是仅仅停留在传统的道德说教层面，而是以果报模式为全文的结构线索，突出说明以人为主体的进步人性观。《醒世姻缘传》中进步的人性观是对传统道德说教本质之全面升华。主要表现为作者将封建社会中备受压抑之女性群体抗争意识推到了巅峰，以及对市民阶层中商人、没落文人、平民百姓的生命、生存之真实关注。

第一，《醒世姻缘传》在果报模式的文本框架中，将女性极其强烈的抗争意识推到了顶峰。

女性对于权威的抗争，对于传统封建思想的教化和禁锢之反抗达到了顶峰。因果报应只是作者对于这种超脱传统，变现新时代人性观的一种形式和手段。其中最具有爆发性和抗拒力的人物要数小说中的薛素姐。

小说中薛素姐在婚礼上的怒斥，可谓是其对于不满传统父母包办婚姻的反抗。婚礼上的坐帐，是对新娘的一种考验，考验其是否遇辱不惊，蒙羞息怒。薛素姐在坐帐时，蒙羞受辱，忍受再三，终于还是怒发冲冠，将满口秽语的撒帐人斥为胡说八道的野牛。此言一出，石破天惊，惊吓住了所有在场的人。……