陈洪

左袒：作者鲜明的宗教偏向

近年来，讨论《水浒传》中宗教内容的文章渐多，其中有一种看法时有所闻，就是作品“三教会通”、“佛道并行”。表面看来，此说似乎不无道理——书中确实既写了道教，也写了佛教；与道教有关的人物、情节有褒有贬，与佛教有关的人物、情节同样有褒有贬。但是，如果我们深入一些，纵向地从《水浒传》成书过程，横向地对文本有关道教与佛教的内容进行具体对比的话，这部小说的宗教倾向还是较为鲜明的，那就是“左袒道教”。

《水浒传》（这里指以容与堂刊《忠义水浒传》为代表的繁本系统）成书过程中受到《大宋宣和遗事》的较大影响，这是尽人皆知的事实。《大宋宣和遗事》中直接涉及“水浒”的文字计两千八百有余，内容包括：杨志失陷花石纲、卖刀杀人，智取生辰纲，宋江私放晁天王，宋江杀惜，九天玄女庙得天书，天罡星三十六员下凡，招安征方腊。可以说，《水浒传》的情节大框架乃由《大宋宣和遗事》发展而来。

在《水浒传》承袭《大宋宣和遗事》故事框架的过程中，“施耐庵”①由于《水浒传》的时代与作者皆迄无定论，而近年争议尤烈，故这里的“施耐庵”只是小说作者代称，以利行文而已。对其中宗教内容、宗教倾向持何态度呢？

首先看一看上述涉及“水浒”的这部分内容。这段文字中涉及宗教的内容计有两节。一节较为复杂，也较为重要，就是“玄女庙得天书”：

宋江已走在屋后九天玄女庙里躲了……见官兵已退，走出庙来，拜谢玄女娘娘；则见香案上一声响亮，打一看时，有一卷文书在上。