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从色热乌钦看达斡尔族口头与书面文学关系

2011-08-15吴刚

文学与文化 2011年3期
关键词:创作

吴刚

乌钦也称“乌春”,是达斡尔族的一种说唱艺术,已被列入首批国家级非物质文化遗产名录。达斡尔族乌钦发展经历了两个阶段。一是口头传唱时期,如流传久远的英雄史诗《阿勒坦嘎乐布尔特》和《绰凯莫日根》。二是口头与书面互动时期。主要分两个阶段:一是借用满文字母音写达斡尔语创作乌钦。主要是19世纪初敖拉·昌兴借用满文字母音写达斡尔语创作乌钦,最先把口头说唱引入书面文学。二是运用拉丁字母音写达斡尔语创作乌钦。拉丁字母是从20世纪初开始使用的,解放后开始广泛运用,色热乌钦就属于这个阶段。

达斡尔族诗人色热(1931—2009)是国家级非物质文化遗产“乌钦”传承人。他出生在黑龙江省齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区瑞廷乡哈什哈村,鄂勒特哈拉人。色热从小长在乌钦艺术的氛围里,父母都是乌钦艺人,达斡尔族民间艺术培养了他的乌钦才能。1951年,他开始用达斡尔语创作乌钦。20世纪80年代,他的乌钦走向了国际。1986年,色热参加全国少数民族文艺汇演期间创作的《祖国颂》,被中国国际广播电台翻译成32种语言对外广播。开篇一段,拉丁文为“Gal terged sooj/Gajr gajr yaogda/Gaiga gaigv wxitenbei/Guren german saikan”。汉译文:“乘坐飞驰在大地上的火车/带着心愿遨游锦绣河山/一幅幅美如画的景致映入眼帘/祖国啊,你的美令我赞叹不已!”他的《色热乌钦集》于2008年12月由黑龙江美术出版社出版。这是第一部达斡尔族现代乌钦集。称色热先生为现代乌钦说唱家,其宝贵之处即在于他的母语创作能力。

色热乌钦具有口头性与书面性特点。……

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