陈文忠

尚永亮教授主持完成的《中唐元和诗歌传播接受史的文化学考察》（武汉大学出版社，2010年，以下简称《考察》），堪称近三十年唐诗接受史研究的一部力作，它以适度的研究对象、坚实的文献史料、开阔的文化视野和深入的学理分析，为我们展示了中唐元和诗歌迄今近一千二百年波澜壮阔的接受史，揭示了起伏不定的接受史背后复杂的社会文化原因，极大地超越了当下接受史研究中常见的简单化、平面化现象，发挥了接受史在古典文学研究中独特的学术作用，取得了一系列耳目一新的学术成果。《考察》为唐诗接受史提供了一个成功的学术范例，也为古典文学接受史提供了一个可资借鉴的学术模式。

一百余万言的《考察》是一部厚实而有深度的著作，也是一部兴味盎然、令人振奋的著作。细读这部著作，可以感受中唐元和诗歌的“第二种辉煌”，获得接受史研究的方法论启示，也引发了我对接受史问题的进一步思考。

先谈两点思考：一是接受史的学术地位，接受史与创作史是文学史的两翼；二是接受史的学术价值，接受史承担多重学术任务而任重道远。

接受史与创作史，相对又相连。二者的关系，打个比方：创作史是作家的“生前史”，也是作品生命的诞生史；接受史则是作家的“身后史”，也是作品生命的延续史。从这个意义上说，接受史与创作史应是文学史的两翼，既前后相续，又相对独立。传统的文学史研究，侧重作家生前的创作史，今天则还应以更自觉的学术意识关注作家身后的接受史。……