闫素峰 宋润娟

一、引言

接受美学即接受理论是一种文艺美学思潮。其代表人物是姚斯和伊瑟尔。他们认为传统文学作品将文学活动这一动态连续过程视为静态封闭互不相连的领域，而没有考虑读者的能动参与作用，这实际上割断了文学作品与读者的联系，忽视了人的交流和社会的接受效果，单纯从作品或作家角度研究文学作品，只抓住了文学总体活动的一个维度。接受理论认为，读者在作者—作品—读者形成的总体关系中是至关重要的，因为文学作品是注定为读者而创作的，读者是文学活动的能动主体。姚斯认为：“读者本身便是一种历史的能动的创造力量。文学作品的历史生命如果没有接受者的能动的参与介人是不可想象的。因为，只有通过读者的阅读过程，作品才能进入一种连续性变化的经验视野中。”只有阅读，才能使本文从死的物质材料中挣脱出来，而拥有现实的生命。”任何译作都渴望被阅读，被接受。姚斯认为，作品的意义既来源于作品，又来源于读者的赋予。译者在追求原文与译文最大限度相似的同时，必须考虑译文与译文读者的关系，考虑译文读者与译文的“视野融合”问题。翻译的目的就是给读者阅读，科技翻译当然也不例外，译者也须考虑读者的接受问题。读者不同，对原作信息的需求不同，科技翻译中译者应该根据不同读者的不同需求选择适当的翻译策略，将读者感兴趣的信息以适合的方式译出，并不一定囿于对原文的全译。……