姚书志 方芳

接受美学又称接受理论。罗曼•茵格尔顿的现象学美学为接受美学提供了重要的理论基础。茵格尔顿（Roman Ingarden,1893-1970）其主要研究方向是哲学，但是他对文学艺术作品的研究更具有理论性成果，并且为接受美学做出了重要的理论贡献。本文意在对茵格尔顿对接受美学理论的贡献进行述评。主要包含三个方面：茵格尔顿有关“接受”意向性的提出，未定性结构，具体化与具体化形态。

一、茵格尔顿的接受

罗曼 茵格尔顿的著作是接受理论研究的一个非常重要的课题。正如他本人1930年在其著作《文学的艺术作品》所写：“文学及艺术作品为他提供了最完美的研究对象，文学及艺术作品拥有纯粹的意向性。以此为基础，我们可以研究纯粹意向性对象的存在方式的基本结构。而无须受制于从真正客体性的思考中生发出来的暗示。”

“意向性”是现象学文艺理论术语,为德国现象学哲学家胡塞尔首先使用。胡塞尔认为,人的意识总是指向某个对象并以其为目标的,意识活动的这种指向性和目的性即“意向性”。后来茵格尔顿将胡塞尔的论点运用于文学艺术,认为文学艺术是一种纯粹的意向性行为。创作活动应理解为作家艺术家意识的意向性向外部世界投射和构建的过程,通过这种投射和构建,被作者的经验和想象改造并重新组织的世界才能显现出来。

正是茵格尔顿对“意向性”概念重新赋予新的含义，提出了鉴赏者在“作品”意义和价值体现中的重要作用。……