王 春

弗兰纳里·奥康纳(Flannery O’Connor，1925－1964)，美国上世纪最具有代表性的南方女作家之一，其写作风格怪诞，对人性阴暗的洞察清澈睿智，被誉为“南方文学先知”，短短的十几年写作生涯中，创作完成了《慧血》(Wise Blood，1952)和《暴力夺取》(The Violent Bear It Away，1960)两部长篇小说，三十一篇短篇小说，以及散文集《奥秘与常情》(Mystery and Manners，1969)和文集《弗兰纳里·奥康纳信札:生存的习性》(Letters of Flannary O’Connor:The Habit of Being，1979)。

本文拟就弗兰纳里·奥康纳在中国的译介研究为例，梳理国内外奥氏研究的成果文献，通过与福克纳等作家的对比，分析和探讨影响译介的成因和语境问题，译介与文学批评的互动关系问题，推动翻译作品接受与影响的因素等问题，以其揭示南方文学译介研究中存在的普遍问题。

一、落寞迟来的“南方文学先知”

奥康纳的作品从数量到题材范围远不足以与福克纳、海明威等美国作家比肩，其成功在于作家独特的视角，高超的艺术表现手法，将美国南方社会生活的另一个侧面展示出来。而信仰的失落、赎罪与拯救，成为二战以来西方世界普遍关心的问题，因而倍受读者的喜爱和研究学者的重视(张建立45)。

奥康纳在国内至今仍不被广大读者所熟知，多数读者为高校文学专业师生，最初对作家生平和短篇小说的了解源于文学选集和文学史类书籍的介绍，如钱满素的《美国当代小说家论》(1991)，王长荣的《现代美国小说史》(1991)，傅景川的《20世纪美国小说史》(1996)，常耀信的《美国文学简史》(1999)，李公昭的《20世纪美国文学导论》(2000)，以及刘海平、王守仁、张冲编著的《新编美国文学史:第一卷》(2000)等。……