谢志超 傅丽莉

英国现代派诗人兼文学理论家艾略特（T.S.Eliot）在其著名的《传统与个人才能》一文中探讨了传统对现代文学创作的影响，他认为“传统是不断调整逐步完善的体系”、“传统具有历时和共时性”、“个人在传统的制约下发挥才能”等。艾略特探讨这些关系旨在阐释文学作品的创作与传统文学文化的密切关系。二者有着千丝万缕的联系，密不可分，任何时候的文学创作都不能独立于传统文学和文化而独自实现。同样的，各个时期的翻译理论与译者之间关系有着类似的关系。翻译理论的发展具有共时性，又具有历时性，是一个不断完善的动态过程。译者在各种翻译理论的规约下翻译作品，在不同的文化背景下与原作者跨时间跨地域合作，是对原作品的重新认识和解读，也是自我创作实践的新途径，译者的主观能动性和创作性因此得到充分的发挥和体现。

一、翻译理论是不断完善的动态过程

翻译理论是一个不断地自我调整、持续发展、逐步完善的体系。每一种翻译理论的都鉴于前人理论成就的基础之上，完全脱离传统理论的创新是不可能实现的。在中国，异化、归化的翻译策略源于古代佛经中的“质”译、“文”译，《论语·雍也》中也谈及了“质胜文则野，文胜质则史”的关系。到了近代，“质”译、“文”译逐渐被“直译”、“意译”所取代。而在西方，异化、归化的问题可追溯到古罗马时期的字译（wordfor-wordtranslation，直译的前身）和意译（sense-for-sensetranslation）。异化、归化是直译、意译的延伸，将语言层面的讨论上升到文化、诗学、政治层面。……