陈 泉

一 阅读《德川家康》的方法

2008年全球金融危机之后，《资本论》在西方世界再度畅销，欧美的指导者和青年们希望能从马克思那里再度得到答案和启示。大约在相同的时间，同样笼罩在经济危机阴影下的中国读者开始孜孜不倦地阅读比《资本论》还要厚一倍的《德川家康》，以及《织田信长》、《丰臣秀吉》等日本战国题材的小说。以销量最好的《德川家康》为代表，到2008年9月第十三卷本出齐时，业已卖出近二百万册。③《〈德川家康〉畅销解码》，《新京报》2008年9月20日。而余波所及，德川系列的小说《德川家光》又于2010年7月高调上市。④《江户幕府续作〈德川家光〉以“天价”出场》，中国读书网，http：／／www.dusu.com.cn／News＿View.asp？ N＿ID＝825。《德川家康》被书商的营销和媒体的“解码”共同策划为“21世纪必读的政略宝典和商战兵法”。读者在购买书的同时，有可能也接受了这一种阅读的方法。这一“教科书”的形成背后，是有着若干个神话支撑的，首先是由战国所投射的冷战格局的想象，其次是日本战后经济奇迹的神话，还有所谓日本文化元素的神话。那么，问题的关键也许并不在于这些神话是如何被生产（捏造）的，而是今天的中国为什么需要这些神话。

近年来，主要是因为在经济上的成就，伴随着中国国内“大国崛起”的冲动，隐含着一种对世界格局再冷战化的想象。同时，中国式的经济发展模式被定义为一种特殊的“中国经验”，这种经验不仅可以超克西方式的资本主义模式，而且作为一种价值观可以输出到世界欠发达地区。作为日本战后反思和冷战格局下的产物，《德川家康》在今天的中国应运而生，与其背后所谓“中国崛起”的身份诉求和在资本全球化的格局中谋得利益与争夺话语权的冲动暗中契合。……