吴宝林

主持人语：这一组文章出自“当代中国及东亚：文化的生产和消费”国际青年研讨会。作者或启用文化“文本”、时尚的阶级视野和传播政治经济学视角，深入挖掘“犀利哥”事件背后隐藏的复杂文化政治意蕴；或通过大众话题“女博士婚恋难”三种生产方式的具体辨析，揭示其文化想象的虚妄本质；或把脉《德川家康》等日本战国题材小说的“中国热”现象，反思中国的经济、文化诉求；或捕捉新世纪类型化小说的正反“经验”，以期唤起创作、批评界的重视和导引。虽不无稚嫩，却均能暗合现当代文学研究趋势，以在当代文化生产机制、当代文化症候和文化与意识形态想象等方面的学术“扩容”，尝试提供新的学术生长点。（罗振亚）

“犀利哥”（英译Brother Sharp）这一案例堪称“完美”——从一个外来打工者到被动成为“去阶级化”的时尚达人再又回到打工者，在当代中国涵盖着特殊的政治、经济、文化特征，同时在全球化和互联网的前提下，又具备深入剖析全球（符号、价值、消费）权力运作的一整套流程（从服装营销到电影拍摄）的特征。本文力图超越泛道德论和社会心理学的一般认识，不仅将这一事件本身当作“文化研究”意义上的“文本”（text）去探讨主体对文本的接受及其意识形态，更将这一文本语境化（contextualizing），放在社会政治经济层面，从时尚的阶级视野和“传播政治经济学”角度对“文本的诠释”进行诠释，试图揭示出背后隐藏的社会权力关系、资本逻辑运行和延续的机制和结构性因素。……