孙 琳

近年来，“女博士婚恋难”成为大众文化话题生产的一部分。与此相应的是，“女博士”这一词汇被赋予了特殊的文化形象。相貌不佳、性格古板、缺乏情趣，在婚姻市场上饱受“冷遇”仿佛成了这一女性群体的共同特征。这些印象正在逐步进入人们的认知，变成一种“常识”稳固下来。本文试图分析这种刻板印象是如何通过大众文化生产建立起来的，大众文化利用了怎样的机制对女博士进行了虚构式的想象，更为重要的是，它如何将这种想象披上“真实”的外衣？这种想象和塑造又迎合了怎样的深层文化心理？

大众文化对“女博士婚恋难”的话题生产大体以三种方式交互进行：第一，在众多相关问题中进行拣选，最终将“女博士”和“婚恋问题”捆绑销售。一个词汇能够走入公众视野成为话题，并非仅仅取决于其所指的存在，乃至这种存在的规模。①比如“女农民”也是一个群体性的词汇，并且具有更广泛的指称范围，“女农民”的土地问题，在家庭内部的经济地位和性别角色问题，“女农民”进城务工所遭遇的生存问题，诸如此类更加具有敏感度和深度的问题，却很少进入公众讨论。只有当这个词汇固定地与一些问题捆绑在一起时，它才具备被“打包销售”的可能。

最初媒体关于女博士的报道涉及多个方面：就业、婚恋、学业、生育、经济、心理状况等等。虽然以负面居多，但其中毕竟不乏严肃的思考。如2005年初“女博士因生育被劝退学”，“女博士为读书被迫做人流”的新闻，将高学历女性所遭遇的制度性壁垒摆上桌面，引发了关于高学历女性生育权的讨论。……