□李 莉

对于声乐艺术来说，声音美是一个重要的因素，因为声音美是一切感性与形象的来源。“所以我们听歌唱，不是为语义，而是要欣赏那‘非语言方式的感动力”’。这也是声乐审美特征的重要灵魂。

一、审美特征的概念

声乐与声乐教育的“审美特征”，更多的是要从客观性或理性的层面进行论述。就“特征”而言，一方面有“艺术品中必定存在着某种特性，离开它艺术品就不能作为艺术品而存在”(克莱夫?贝尔：《艺术》)这样的观点，曾经为文艺家们普遍接受；另——方面现代艺术的理念与实践则认为“总是一味地问‘何为艺术’是一种错误”。即使是维特根斯坦这样的大家，也会犯迷糊。譬如他在《哲学研究》里提出的“家族相似说”：人们常常只是由于不同事物间存在着某些交叉与重复的局部的相似性，而使用某一名称，所以我们不应该认为被同一字眼称呼的全部实体，在任何情况下都必定具有共同特征。这原本是作为对后现代文化理论基础的“反本质论”的回应与支持，结果却是“家族”比喻不仅没能证明反本质的理由，反而有力地支持了事物间存在着一种可确定的本质属性。

有人从“声器关系”的角度进行研究，认为：“声乐是与器乐并列的概念。器乐源于声乐的理论前提涉及音乐美学的一个本质问题。纯器乐的形式是对声音原型、运动原型进行抽象的结果，而主要又是对人的声音原型和内在生命运动原型抽象的结果，器乐形式正因为通过人的声音的抽象，才找到了通向人的内在生命的中介，成为有意味的形式”。……