绎如

佛语有云，高僧只道平常话。真正得道的高僧，不会用华丽的词藻、晦涩难懂的经文来显示自己的高深，相反，他们总是用平常通俗的语言、俗世常有而个人常无的故事来讲述佛理，但这平常并不意味着浅薄，而是有着常人无法企及的大智慧。在中国现当代文学大家中，就有这样一个人，曾就读于西南联大中国文学系，师从沈从文先生，本该有学院派特点，却既无耳提面命的道学家面孔，也没有装腔作势的大喊大叫，更不具自命不凡的名士气息，其文字冲淡平和，用白描性强、古韵典雅、自然淡泊且京味十足的语言，从容而平和地道出了一个个写满美好理想与现实情意的世界，故而让人读起来轻松愉快如坐春风，不忍释卷。他，就是汪曾祺。

汪曾祺（1920—1997），江苏高邮人，中国现当代著名小说家、散文家，京派小说的传人，被称为“中国最后一个士大夫”，代表作有《大淖记事》《受戒》等，这些短篇小说，于市民百态中写出人性中的真善美。同时，他又用那极自然平和却不失真味的笔，写出了很多让人回味无穷的散文。

关于创作的原则，汪曾祺先生曾表示：“我所追求的不是深刻，而是和谐”“我写的是美，是健康的人性。美，是什么时候都需要的”“我喜欢疏朗清淡的风格，不喜欢繁复浓重的风格，对画，对文学，都如此”“我曾戏称自己是一个‘中国式的抒情人道主义者，大致差不离”“我非常重视语言，也许我把语言的重要性推到了极致。我认为语言不只是形式，本身便是内容”“我们有过各种创伤，但我们今天应该快活”，由此可见，其文章一以贯之的，是那种简单、轻松、快活，杜絕枯燥乏味的说教，必能给人清风拂面之感。

具体到文章的选材与写作思想的表达上，汪曾祺先生重视对“凡人小事”的审视，能做到自小其“小”，以小见大，而不是自大其“小”，以小媚“大” ，故而，他所写就的文章，凭着淡泊雅致的精神气质和艺术神韵，产生强大的魅力。“凡人小事”深蕴着他独特的人生体验，这些体验，对世道人心有补，于社会人生有益。另外，他的作品还间或流露出道家主张的随缘自适、自足自保、悠然自在的意趣。