郑振铎（1898—1958），福建长乐人，中国现代著名作家、学者、文学评论家、翻译家。

郑振铎的散文，清新、委婉、细腻、翔实，切近生活，题材广泛。身边琐事，平时见闻，都是他创作的源头活水，这些信手拈来的素材，在赋予自己的生命以情趣和智慧理念后，便成为一篇篇鲜活的华章。他热爱生活，热爱大自然，并自觉融入其中。在他的笔下，总能让人感受到作者心情的律动和鲜活的新意，且历久不衰。读郑振铎的散文，就像面对面聆听一位学识渊博的长者的娓娓叙述，让人备感亲切，百读不厌。

你如果有福气独自坐在窗内，静悄悄的没一个人来打扰你，一点钟，两点钟的过去，嘴里衔着一支烟，躺在沙发上慢慢地喷着烟云，看它一白圈一白圈的升上，那么在这静境之内，你便可以听到那墙角阶前的鸣虫的奏乐。

那鸣虫的作响，真不是凡响；如果你曾听见过曼杜令的低奏，你曾听见过一支洞箫在月下湖上独吹着；你曾听见过红楼的重幔中透漏出的弦管声，你曾听见过流水淙淙地由溪石间流过，或你曾倚在山阁上听着飒飒的松风在足下拂过，那么，你便可以把那如何清幽的鸣虫之叫声想象到一二了。

虫之乐队，因季候的关系而颇不同，夏天与秋令的虫声，便是截然的两样。蝉之声是高旷的，享乐的，带着自己满足之意的；它高高地栖在梧桐树或竹枝上，迎风而唱，那是生之歌，生之盛年之歌，那是结婚曲，那是中世纪武士美人的大宴时的行吟诗人之歌。无论听了那叽——叽——的曼长声，或叽格——叽格——的较短声，都可同样地受到一种轻快的美感。秋虫的鸣声最复杂。但无论纺织娘的咭嘎，蟋蟀的唧唧，金铃子之叮令，还有无数无数不可名状的秋虫之鸣声，其声调之凄抑却都是一样的；它们唱的是秋之歌，是暮年之歌，是薤露之曲。它们的歌声，是如秋风之扫落叶，怨妇之奏琵琶，孤峭而幽奇，清远而凄迷，低徊而愁肠百结。你如果是一个孤客，独宿于荒郊逆旅，一盏荧荧的油灯，对着一张板床，一張木桌，一二张硬板凳，再一听见四壁唧唧知知的虫声间作，那你今夜便不用再想稳稳地安睡了，什么愁情，乡思，以及人生之悲感，都会一串串的从根儿勾引出来，在你心上翻来覆去，如白老鼠在戏笼中走轮盘一般，一上去便不用想下来憩息。如果你不是一个客人，你有家庭，你有很好的太太，你并没有什么闲愁胡想，那么，在你太太已睡之后，你想在书房中静静地写些东西时，这唧唧的秋虫之声却也会无端的窜入你的心里，翻掘起你向不曾有过的一种凄感呢。如果那一夜是一个月夜，天井里统是银白色，枯秃的树影，一根一条的很清朗地印在地上，那么你的感触将更深了。那也许就是所谓悲秋。

秋虫之声，大都在蝉之夏曲已告终之后出现，那正与气候之寒暖相应。但我却有一次奇异的经验：在无数的纺织娘之鸣声已来了之后，却又听得满耳的蝉声。我想我们的读者中有这种经验的人是必不多的。

我在山中，每天听见的只有蝉声，鸟声还比不上。那时天气是很热，即使在山上，也觉得并不凉爽。正午的时候，躺在廊前的藤榻上，要求一点的凉风，却见满山的竹树梢头，一动也不动，看看足底下的花草，也都静静地站着，如老僧入了定似的。风扇之类既得不到，只好不断地用手巾来拭汗，不断地在摇挥那纸扇了。在这时候，往往有几缕的蝉声在槛外鸣奏着。闭了目，静静地听它们忽高忽低、忽断忽续此唱彼和，仿佛是一大阵绝清幽的乐队在那里奏着绝清幽的曲子，炎热似乎也减少了，然后，蒙胧地蒙胧地睡去了，什么都不觉得。良久，良久，清梦醒来时，却又是满耳的蝉声。山中的蝉真多!绝早的清晨，老妈子们和小孩子们常去抱着竹竿乱摇一阵，而一只二只的蝉便要跟随了朝露而落到地上了。每一个早晨，在我们滴翠轩的左近，至少是百只以上之蝉是这样的被捉。但蝉声却并不减少。

常常的，一只蝉两只蝉，叽的一声，飞入房内，如平时我们所见的青油虫及灯蛾之飞入一样。这也是必定被人所捉的。有一天，见有什么东西在槛外倒水的铅斗中咯笃咯笃的作响，俯身到槛外一看，却又是一只蝉，这当然又是一个俘虏了。还有好几次，在山脊上走时，忽见矮林丛中有什么东西在动，拨开林丛一看，却也是一只蝉。它是被竹枝竹叶挡阻住了不能飞去。我把它拾在手中。同行的心南先生说：“这有什么稀奇，放走了它吧。要多少还怕没有!”我便顺手把它向风中一送，它悠悠扬扬地飞去很远很远，渐渐的不见了。我想不到这只蝉就是刚才在地上拾了来的那一只!

初到时，颇想把它们捉几个寄到上海去送送人。有一次，便托了老妈子去捉。她在第二天一早，果然捉了五六只来放在一个大香烟纸盒中，不料给依真一见，她却吵着，带强迫地要去。我又托那个老妈子去捉。第二天，又捉了四五只来，依真的纸盒中却只剩下两只活的，其余的都死了。到了晚上，我的几只，也死了一半。因此，寄到上海的计划遂根本地打消了。从此以后，便也不再托人去捉了，自己偶然捉来的，也都随手地放去了。那样不经久的东西，留下了它干什么用!不过孩子们却还热心地去捉。依真每天要捉至少三只以上用细绳子缚在铁杆上。有一次，曾有一只蝉居然带了红绳子逃去了；很长的一根红绳子，拖在它后面，在风中飘荡着，很有趣味。

半个月过去了；有的时候，似乎蝉声略少，第二天却又多了起来。虽然是叽——叽——的不息的鸣着，却并不觉喧扰；所以大家都不讨厌它们。我却特别地爱听它们的歌唱，那样的高旷清远的调子，在什么音乐会中可以听得到!我每以蝉声将绝为虑，时时地干涉孩子们的捕捉。

到了一夜，狂风大作，雨点如从水龙头上喷出似的，向槛内廊上倾倒。第二天还不放晴。再过一天，晴了，天气却很凉，蝉声乃不再听见了!全山上在鸣唱着的却换了一种咭嗄——咭嘎——的急促而凄楚的调子，那是纺织娘。

“秋天到了。”我这样地说着，颇动了归心。

再一天，纺织娘还是咭嘎咭嘎的唱着。

然而，第三天早晨，当太阳晒得满山时，蝉声却又听见了!且很不少。我初听不信；叽——叽——叽格——叽格——那确是蝉声!纺织娘之声却又潜踪了。

蝉回来了，跟它回来的是炎夏。从箱中取出的棉衣又复入箱中。下山之计遂又打消了。

谁曾于听了纺织娘歌声之后再听见蝉的夏曲呢?这是我的一个有趣的经验。

11月8日夜补记

作品赏析

《蝉与纺织娘》是郑振铎散文的代表作。作者运用多种表现手法，通过对“虫之乐队”“演奏”的描写，抒发出作者对生活的感受，表现了对大自然的喜爱之情。

本文详略得当，结构严谨，过渡自然，一气呵成。开篇，作者用一个安静闲适的环境渲染气氛，为下文“虫之乐队”“不是凡响”的“演奏”作了铺垫。接着用一串精炼的排比句来总说虫鸣之美，然后承上分说夏秋两季虫鸣的特点，自然地引出蝉与纺织娘的“歌声”，过渡到全文的重点，并施以浓墨重彩。

“人有悲欢离合”，虫有夏秋之鸣。夏虫之鸣的代表是蝉，秋虫之鸣的代表是纺织娘，它们各自的鸣声带给人的感触是不一样的。蝉之声高旷辽远，热烈喧嚣，富有活力，是欢快的，给人以美感；纺织娘之声孤幽凄迷，低徊哀怨，暮气深沉，是悲凉的，给人以愁思。两相比较，作者喜欢夏蝉的原因便不言而喻了。由于喜欢，作者与夏蝉产生了不解之缘，于是有了捉蝉、放蝉、制止捉蝉细致入微的描写，有了“奇异的经验”。

作者的感受是全文的线索。如：“受到一种轻快的美感”；听到蝉声，“炎热似乎也减少了”；“在风中飘荡着，很有趣味”；“爱听它们的歌唱”；动了“归心”之后，又听见了蝉声，于是“下山之计遂又打消了”。这条线索前后贯穿，屡相照应，使文章浑然一体。另外，本文还运用比喻、排比、拟人、联想、对比等多种修辞手法，使文章生动形象、魅力四射、余味无穷、引人入胜。调动了读者的想象力。

如果说夏蝉之鸣是“生之歌”，那么本文便是一篇富有生活情趣的文人之歌。