从“慎起居”谈睡眠与养生的关系*
2011-06-11贾永森吴范武柳月娟史永博
中国中医基础医学杂志 2011年8期
关键词:自然界
贾永森,吴范武,柳月娟,谢 靖,史永博
(1.河北联合大学中医学院,河北 唐山 063000;2.陕西广播电视大学,西安 710068)
养生,是中医学理论的重要内容,在《黄帝内经》开卷第一篇《上古天真论》中提到:“……起居有常,不妄作劳……而尽终其天年”,重点阐述了养生的方法及重要性。总结书中关于养生的基本原则,其中重要的一个方面是顺应自然,“慎起居”。起居,即睡眠与清醒,人体理想的养生状态之一是“起居有常”。
1 自然界四时与人体阴阳的关系
中医学理论中整体观念提出“人与天地相应也”。自然界存在着人类赖以生存的必要条件,自然界的变化可以直接或间接地影响人体。一年四季自然界的阳气呈现消长变化,具体表现在昼夜长短改变:夏至日昼最长夜最短,冬至日昼最短夜最长,春分日和秋分日昼夜等长。夏季地球接受太阳能量最多,“夏至日”达到极点,此时北半球阳最盛、阴最少,所谓“夏至一阴生”;与之相反,冬季北半球接受太阳能量最少,“冬至日”达到极点,这时北半球阳最少、阴最盛,即“冬至一阳生”;而“春分日”和“秋分日”,是北半球接受太阳能量多少变化的两个转折点,春分日后北半球阳多于阴,秋分日后阳少于阴(见图1)。人体客观上也会顺应自然界阳气的消长变化,在机体上表现出适应性。

图1 时间阴阳变化示意图
以上是一年四季阴阳变化的情况,一天的阴阳变化与此类似(见图1)。中午相当于夏季,“午时”相当于夏至日,阳最盛阴最少,故“午时一阴生”;半夜相当于冬季,“子时”相当于冬至日,阳最少,“子时一阳生”,阴最盛;而清晨和傍晚相当于春季和秋季,“卯时”和“酉时”相当于春分日和秋分日,此时多数地方可见昼夜交替。
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