○郝雨

《苦旅》，刘长安著，中国文联出版社2011年2月版

把这篇书评的题目叫做《活着的赵树理》，首先是因为这部名为《苦旅》（刘长安著，中国文联出版社2011年2月版）的长篇传记“传”的就是赵树理，尤其是这部长篇传记文学又确实“传”出了一个活生生的赵树理，让人读过之后又能够在脑海中浮现一个活着的赵树理。

此外，在今年5月27日，中国赵树理研究会理事会换届，新当选的中国赵树理研究会副会长、文学评论家赵勇有一个书面发言，题目叫做《赵树理的幽灵》。他是这样来认识赵树理的“幽灵”价值的：

赵树理的研究价值却是确定无疑的。法国哲学家德里达曾经写过一本书，叫做《马克思的幽灵》。他认为无论我们是否承认马克思主义，是否接受马克思的学说，我们其实都是马克思的幽灵，是马克思幽灵政治学和谱系学中的一员。我觉得借用并改动一下这个书名，就能够表达我对赵树理的一些认识。我现在得承认，自从我在少年时代第一次接触了赵树理的作品，自从我在1996年第一次写出关于赵树理的文章，赵树理的幽灵便在我心中游荡。赵树理当然不是第一流的作家，但他却是那个特殊的年代里最具有创作个性的作家。他想在政治性与文学性之间保持某种张力，他为政治服务却也被政治规训，他是主流意识形态的合作伙伴却也成了主流意识形态的异己分子，所有这些都意味着，赵树理与他的文学构成了问题的巨大丰富性。赵树理喜欢创作“问题小说”，他也最终成了一个“成问题”的作家，而我们今天面对赵树理，又依然有一个把他置于何种“问题框架”中进行思考的问题。……