张学伟

春秋战国，出现了先秦时期盛极一时的以老子、庄子、墨子、孔子、孟子、荀子、韩非子等为代表的诸子百家。争鸣持续了二百多年，启发了中国人的心智，开阔了中国人的视野，他们所倡导的思维方式、人生观、价值观、道德观、政治主张、行为规范、伦理意识等是非评判标准，堪称中国传统文化中最精彩的篇章，被后世誉为“春秋大义”，千百年来，成为历代志士勇于追求、奋于实践的终级目标，即便对于今天从事市场经营活动的企业家们同样具有借鉴意义。

内法外儒，刑德并举

秦用韩非之学治理天下，十五年而亡其国。至汉武帝刘彻，吸取秦的教训，采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，国以大治。汉宣帝刘询时。兼采各家学说，以立国家哲学。太子刘爽问：“这不是违背了‘独尊儒术的宗旨吗?”宣帝教训他道：“汉家立国，向来王、霸道杂之，哪有什么‘独尊儒术?”接着哀叹：“将来乱天下者，必太子也。”公元前49年，宣帝死，太子继位，是为元帝。元帝柔仁，偏好儒术，很快使西汉走上了灭亡的道路。

这说明无论是韩非的强权约束理论，还是孔孟的道德感化理论，都有其局限性。只有实行中庸之道，不偏不倚，才是治国安邦的长久之策。这便是我国历代都尊奉不移的“内法外儒”基本国策，即道德、法制并举，礼乐相辅为治。

秦、汉教训告诉我们：任何企业要想维系正常运转，势必依赖其自身。一套对于全体员工具有一定约束力的运行机制。要想使之贯彻下去，采取强制铁腕手段，则会影响员工的责任心和积极性，甚至搞得人人自危，重现韩学缺陷，若此，就会把员工塑造成被动适应工作的挣钱机器，使工作变成无奈和痛苦，不利于发挥人才的作用，有碍企业发展。……