郭树荣

跟农民聊天

我爱跟进城卖菜的农民聊天。

我问他们：“你们那里的乡村干部怎么样?”

他答：“比黄世仁还坏。”

我说：“为什么？”

他答：“黄世仁霸占喜儿，不是吃白食，还顶了债呢。黄世仁还吃了‘黑枣（枪子）呢。现在有的乡村干部，看上谁就是谁，还得赔上酒饭伺候他们。”

我说：“要是日本鬼子再进村，你们还会像当年保护八路军那样保护他们吗？”

他爆着粗口说：“我得先把鬼子领到他家去！”

击鼓升堂

旧社会是万恶的，所以要革命。

然而，我们在戏曲中，可以看到，旧社会的衙门口都设有一鼓，冤（访）民可以击鼓鸣冤。官员听到鼓声，不论是白天还是黑夜，必须升堂问案。冤（访）民也不会被便衣警察围攻殴打。

如果官员乘轿出行，冤 (访)民也可拦轿喊冤，官员得接下状纸，绝不会说这是“跪着的暴动”；更不会出现有人被“截访”，被送进精神病院，被劳动教养……

九百年之后又一条武松

如今社会恶性案件，接连发生。问题在于，有的杀人犯却被人“誉”为“英雄”，是“当代武松”。这就该认真反思了：到底哪里出了问题？如何解决？

外援应公开

不是说要“政务公开”吗？说权力“要在阳光下运作”吗？那就该把对外援助公开。纳税人有权知道自己的钱做了哪些好事、做了多大的好事。

有些民主国家的对外援助不但公开，而且还有援外法案。这就叫依法治国，不是哪一个人随便就可在外援款的后面加上个“0”的。

不看战争影视剧

据说刘伯承元帅，不看战争题材的影视剧。在下乃一草民，但也不看此类影视剧。

因为凡是战争，国际间的是人类相残；国内战争是同胞兄弟相杀。如果说，当时进行战争是不可避免的，现在就不该再去重现那些厮杀场面。

凡战争，都是宣传恨，而人类已经进入文明时代，应当互爱、和平相处，共享人生之乐。

要会看“门道”

谚云：“会看的看门道，不会看的看热闹。”

著名科学家钱伟长去世后，介绍他的文章中，只看到介绍他1956年之前的事。1957年之后干什么去了？1957年他被打成了“极右”分子。不会看的，是不会发现他这段“空白”的。在此期间，他曾在首都钢铁厂当炉前工，而且还“发明”了支撑炉前工用钢钎的支架，这支架也是“力学”呀！然而，对此我却想到了一个歇后语：高射炮打

蚊子——大材小用。

由此，我又想到了他考清华大学时，破格录取他的物理系主任，著名物理学家吴有训。中国爆炸第一颗原子弹时，早已是中国科学院物理研究所所长，但是这原子弹都爆炸了，他却对此一无所知，而他理应是研究制造这原子弹的参加者乃至领导者。

这就是中国知识分子曾经有过的命运。至于著名物理学家、诺贝尔物理奖得主李政道的老师束星北、钱三强的老师叶企孙的命运，就比吴有训、钱伟长的命运更悲惨了。

由此，读书、看报，要学会“看门道”，以免被忽悠了。

要敢随便做梦

开发商任志强说过一些大胆的话，给我印象最深的一句是：“连做梦都不敢随便做，哪里敢创新？”

诚哉斯言。要创新，要出杰出人才，须先从敢随便做梦开始。而且我要加一句，要容许说梦话，不以言治罪。反胡风，反右派，反右倾等等，不就是以言治罪吗?到头来，只好给人家“改正”。

恩格斯说：“难道我们争取言论自由、思想自由，是为了在自己队伍中取消言论自由吗？”

文件规定

1999年，有一个文件规定：即使媒体的内部刊物刊登反映问题的内部报道，也要征求省一级的“党委和政府的主要同志的意见”。

其实，只要反映当地的问题，无论谁批，都不会畅通无阻。“问题”者，“灰”也，谁会让别人往自己的脸上“抹灰”，下情又怎能“上达”？

如果要规定，反而应当与此相反：任何人不得阻挡反映当地问题的报道见报，但要文责自负。

【原载2010年12月（上）《杂文

月刊》】

题图 ／ 防不胜防 ／ 奥列格