尼溪

宋江上梁山，举“替天行道”的大旗，使梁山人的打劫杀人成了义举，也为他自己赢得了千古美名。

“天道”虽空泛，但起码得与人道相近。用人间正道衡量，蔡京、高俅等所为不是天道；西门庆、潘金莲等所行不是天道；李逵等滥杀无辜应不属天道；“生辰纲”虽是不义之财，但晁盖等劫之纳为己有，也非天道之举；观宋江的所作所为，也不过借“替天行道”之名，行“替己寻道”之实。

宋江的“天道”是“王道”，目的是报效朝廷、封妻荫子、青史留名，走的却是异途捷径的求升之路。

宋江抱负远大、心计十足。他深知，押司，不过一刀笔小吏，在既无家庭背景和过硬靠山又无特殊技能的情况下，如不走异道、辟捷径，怕是奋其终生，也难走出郓城小县。欲求殊荣，必干异事；欲干异事，必得奇人。结交天下奇人，乃宋江求升捷径的起步。

宋江的结交，是不分红道、黑道、正道、邪道的，标准是有特长绝技，目的是能为我所用。我们可以看到，在宋江结交的人中，有朝廷命官、社会名流；有杀人越货的强盗、偷鸡摸狗的贼；有地霸强梁、售色妓女等等。为让其达到死心塌地为我所用的目的，他特别注重难中结交。即使没难的，也要设法先陷对方于难中，再用“钱”和“义”这两大法宝，击中对方。宋江的钱从何来？观其收入，只要天上不掉钱，来路无非两处：为官时则贪，为盗时则挪——即挪用大伙拿生命换来的钱物。宋江的高明之处是，重名声轻钱财，贪挪不进腰包，而是用于施舍，收买人心，沽名钓誉。宋江的“义”，集中在一个“拜”字上，见到低于自己的结拜，见到高于自己的跪拜。

上山落草、抢州劫府，是宋江迈出的求升捷径的第二步。得奇人，还得干异事，方能引起朝廷注意，达到招安的目的。为求得朝廷招安，宋江可是煞费了苦心的。让弟兄们冒着生命危险携大量珠宝几次进京，求李师师“吹枕边风”，托宿太尉“进身边言”。一听“招安”二字，就像猫儿闻到腥，不思真假，不究实虚，急不可待的就要倾巢而出，不是吴用等清楚冷静，梁山兄弟早就化为乌有了。在遭两次“诱招”后，仍痴心不改，只是在策略上加大了“逼”的力度而已。一旦拿获了高俅，就连“只反贪官”的招牌也抛到了九霄云外，全不顾林冲、杨志等众兄弟的心理感受，只是一味的谄媚讨好、奉金送银。什么“替天行道”，什么“兄弟义气”，在私欲面前统统见鬼去吧。

弟兄们的心血，换来了宋江的华丽转身，草寇摇身一变，成了朝廷命官；与此同时，所谓的“义士”，也就变成了朝廷豢养的猎狗，变成了杀向别的所谓“草寇”的毒鹫恶兽。退辽兵、平田虎、剿王庆、征方腊，生封“武德大夫、兼兵马都总管”，死赐“忠烈侯”且御笔亲书“靖忠之庙”于墓地。

宋江终是功成名就被千古传唱了。可不知怎地，我在那些颂歌之中听到的却总是其升迁途中的无数冤魂的哭泣。

插图 ／ 快速升迁的通道 ／ 托

德·戴维森