靳武稳

摘 要： 武松的形象塑造栩栩如生，从不同角度反映了武松的伟大与平凡。武松对宋江的依赖到意识的独立，从对招安的向往到对招安的拒绝，反映了其在经历人世沧桑之后的成熟。其英雄气概与痞性的共存恰恰符合了市井细民的阅读期望。

关键词： 《水浒传》 武松 性格 招安 英雄

在《水浒传》中，作者对一百零八个好汉的性格塑造各有特点，其中武松这个人物形象就是一个代表性案例。武松从初入江湖到历经沧桑，其思想和性格都在不断地发生变化，本文将对武松的性格变化的社会背景和影响因素作分析。

一、武松从对宋江的依赖到意识的独立

武松出身贫寒，父母早亡，只有一个哥哥相依为命。但是他的哥哥武大却经常受人欺负，而且对武松爱怨交加。怨的是武松经常惹事吃官司，爱的是有了武松自己就不再被人欺负。武松在柴进家中受到了物质上的优待，但是对武松的精神世界并没有多大影响，但自从遇到宋江之后，其思想开始发生改变。武松性格豪爽、武功过人，深受宋江的赏识，二人结拜兄弟，并经常共同饮酒、较量枪棒。宋江的言谈举止都对武松的思想产生巨大的影响，为日后武松对宋江在招安方面的支持埋下伏笔。宋江是武松江湖中的大哥，思想上的导师。当武松说出自己有心接受招安的时候，宋江以非常赞同的口吻希望武松能够“博个封妻荫子，久后青史上留个好名”。当二人分别时，武松对宋江一送再送，并下了四拜才自投西而去。在梁山排座次时，武松从思想上还是对宋江有所依赖的，真心拥护宋江做梁山泊主。然而之后武松开始出现意识上的独立，与宋江的关系出现裂痕，以致最终二人决裂，武松在六和寺出家。产生这种状况的最主要原因是武松对招安有了独立的见解。当宋江对待被梁山好汉打败的政府军官卑躬屈膝，为了争取得到朝廷的招安而无限制讨好时，武松心中非常不快。虽然宋江折箭为誓之后大家不敢再言，但是心中并没有服气，特别是武松更是对宋江只想招安，不顾兄弟的感受很有意见[1]。武松之所以不离开宋江还有其他方面的考虑，首先武松非常讲义气，对宋江给自己的帮助念念不忘；其次，武松一旦离开梁山泊也无处安身；最后，武松对当时的朝廷还具有一定的幻想，认为皇帝只是暂时受到了蒙蔽。但是当梁山泊好汉被招安之后，却受到了不公正的待遇，宋江也将对朝廷的“忠”放在了对兄弟的“义”之上，这成为武松离开宋江的直接原因。

二、武松从对招安的向往到对招安的拒绝

招安是许多绿林好汉的向往和归宿。在梁山英雄当中，有这种想法的人也不在少数，特别是因被俘而加入梁山的政府军官更是如此。武松原因接受招安的原因有三方面。一是在宋朝先造反，造成一定的影响力之后再接受招安入仕做官是一种常见现象。二是武松曾经做过都头，其所接受的思想熏陶仍然是做一个忠臣孝子，落草为寇实为万不得已，在做强盗期间内心也在不断挣扎。当武松得到哥哥被谋杀的确切证据之后首先想的也是报官，希望能够通过正常的途径达到为哥哥报仇的目的。当他得不到县官的支持时才手刃仇敌。在复仇的环节武松并没有滥杀无辜，复仇之后投案自首，希望在吃官司之后重新做人。因此，武松愿意接受招安并非因宋江的三言两语的劝说，而是出于自首前途的综合考虑。三是宋江对武松的思想的影响较大，其接受招安的思想潜移默化地熏陶了武松。

武松对招安的拒绝则是因为他对社会现实进一步的深入了解。朝廷对梁山英雄的招安目的是利用他们和其他各路义军相互残杀，达到坐收渔利的目的。在各路义军被消灭殆尽时，梁山好汉们也元气大伤，最终落个“狡兔死，走狗烹”的下场。接受招安仅仅是一种身份的洗白，对腐败的朝廷并没有什么改变，对民不聊生的社会现实并不能带来益处[2]。武松看透朝廷这一目的之后毅然决然地选择了拒绝。

三、武松身上的英雄气概与本身固有的痞性

《水浒传》对武松的形象刻画比较真实，既有对其英雄事迹的描述，又有对其流氓习气的描写，这样的描写并没有引发人民对武松的反感，相反进一步增强了其人物形象的丰满性。武松在成名之前在阳谷县经常惹是生非，其“痞性”也是其个性的表现之一。武松在柴进庄上与宋江相处的一段时间，不良习惯有了很大的改变，但喝醉酒之后却仍然“性气刚”，与人打架。在武松上景阳冈之前喝酒时，同样显示出了其“痞性”，不给酒喝就骂人，再不给酒喝就威胁砸店。当酒家好心劝他冈上有大虫，不要一个人过冈子时，他却说：“莫不是半夜三更要谋我财，害我性命。”这也说明了武松行走江湖，身处险恶的过程中形成了较强的警惕性。同样，在十字坡孙二娘开的黑店里，武松看出真相后也是先说“馒头馅内有几根毛，如人小便处的毛一样”，引发孙二娘动手，再予以制服。在《水浒传》的武松大狗环节，更是对其英雄形象的一次解构，将其塑造成一个有缺点的英雄。景阳冈武松打虎的细节描写奠定了其光辉形象的根基，永远地定格在人们的心目之中。在打狗的环节中我们可以看到一个人的酒量再大也有喝醉的时候，再英雄的人物也会做出一些不光彩的事情。正因为对武松双重性格的描写才使得其形象更加丰满，也令读者更加信服。

四、结语

武松的人物形象塑造栩栩如生，深得人们的喜爱。市井细民从武松身上可以看到自己的影子，武松是人们潜意识中的自我。市井细民的人生充满艰辛与无奈，在面对强权的时候希望能像武松一样快意恩仇，然而生活的束缚使人们只能将这种想法停留在萌芽状态。因此，人们在武松的大块吃肉、大口喝酒的豪爽中，在打虎、杀人的张扬与发泄中找到可以纵欲的本我。

参考文献：

[1]戚琦.浅析《水浒传》中的武松形象[J].群文天地，2012（11）.

[2]刘永生.论武松的性格变异[J].电影评介，2007（04）.