付远欣

文化是一定社会的政治和经济的反映，又反作用于一定社会的政治和经济。税收的本质特征——社会属性，指出税收不可能离开特有的社会形态而存在，更不可能离开特有的文化土壤而生存。中西文化差异必然导致中西方税收的诸多不同。通过比较研究，步步优化我国的税收制度，使其真正的达到“取之于民，用之于民”。

中国文化对税收的影响

中国是一个历史悠久的文明古国，其特有的地理环境、经济状况和政治传统等因素，形成了以“大一统”为核心的传统文化。因此，在传统文化中特别注重集中和统一。

几千年来自给自足的农耕生活使得人们几乎不需要政府的福利。自然，税赋在老百姓眼里不能提高他们的生活质量，反而是造成他们生活状况更加低下的重要原因。因此在税收思想上，自古就认为“重赋伤农”。先秦儒家更提出“义利观念”，把税收视为不义行为,甚至等同于盗贼，反对巧立名目的聚敛等税收思想一直占主导地位。孟子以“仁政”为其理论核心，道家主张“无为而治”，这些大一统思想的潜移默化使人们认为税收是不必要的，是政府的一种不义行为。虽然魏晋时代傅玄提出“有常”—— 赋税征收须有规定的制度，但这一思想并未引起人们的重视，以致税收法制思想淡薄。

儒家以“礼”治国，以“德”服人的思想深植于这片文化土壤之中。尽管在税收征收方面，有法律保障，但以刑法为主。在法律面前，“德”和“礼”享有崇高的地位。……