徐赣丽

（广西师范大学 文学院，广西 桂林 541004）

非物质文化遗产社区保护的经验
——以融水苗族坡会群为例

徐赣丽

（广西师范大学 文学院，广西 桂林 541004）

当前我国对于非物质文化遗产的研究，大多关注单项知识或技艺层面的生存状态、社会意义、传承价值和保护方略，不大重视社区整体内文化遗产的保护及文化对社区民众的意义。人们在提出非物质文化遗产的保护方略时，强调加强政府的资助力度；在实践中，保护任务又交给了政府部门的文化工作者。因此，许多民俗成为“官俗”，失去了对社区民众的意义。民众不参与，文化遗产就有可能空壳化，于是，非物质文化遗产的保护要么成为暂时性的工作，要么已经变味。早在非物质文化遗产保护工作开始初期，周星曾提出把文化遗产保护在基层社区的意见［1］，但未引起大家足够重视，在此有重申的必要。

社区保护之说有其合理性。一方面，基于非物质文化遗产是特定文化空间内当地民众创造的及文化与人相互依赖的道理，从特定区域的整体空间出发，借助文化主体的积极性和社区力量把文化遗产保护在基层社区，是较为可行的。另一方面，特定社区或文化空间本身具有文化遗产的属性，同时又是众多单项文化遗产的有机共生区域，这就决定了特定社区的遗产财富远胜于单体文物或遗址，包括单项非物质文化遗产的价值。因此，文化遗产的保护不仅要保护存在于特定社区空间……