《孟子》英译方法解读——全译与变译
2011-04-13季红琴
湖南师范大学社会科学学报 2011年4期
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季红琴
(1.湖南师范大学 外国语学院,湖南 长沙 410081; 2.长沙理工大学 外国语学院,湖南 长沙 410114)
《孟子》英译方法解读
——全译与变译
季红琴1,2
(1.湖南师范大学 外国语学院,湖南 长沙 410081; 2.长沙理工大学 外国语学院,湖南 长沙 410114)
《孟子》译本可概分为两类:全译本和变译本。理雅各的《孟子》译本被认为是《孟子》全译本的经典,多布森的译本则被奉为《孟子》变译本的典范。前者以传教士的使命为出发点,追求全面而忠实的转换;后者以读者为导向,在尊重原文的基础上攫取精华、合理变化。
《孟子》;全译;变译
引 言
《孟子》是儒家经典的重要组成部分,自18世纪至今,《孟子》已有多个英译本陆续问世,纵观各译本,类型颇多,但从宏观而言,大体可分为两类:全译本与变译本。
全译是指“整段整句地将全文译完”[1](P123)。宏观来讲,全译讲究的是信息转换的完整性,既包含内容的完整性,也包含形式和风格的完整性。全译追求译文与原文“相似性”的最大化,即意、形、风格的“极似”。
变译理论于1999年由黄忠廉首次提出,他认为变译是“译者根据特定条件下特定读者的特殊需要,采用变通手段摄取原作有关内容的思维活动和语际活动。”[2](P12)变译不等于变通,前者是对原文形式或内容的“宏变”,以跨文化信息传播的最佳效果为导向;后者是对原文形式的“微变”,以忠实于原文内容为导向。[3]
在众多《孟子》译本中,理雅各(James Legge)的《孟子》译本被认为是《孟子》全译本的经典,其地位至今仍不可动摇;多布森(W.A.C.H.Dobson)的《孟子》译本则被奉为《孟子》变译本的典范,得到联合国教科文组织的收录和认可。……
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