曲 进

记得走进大学刚开始学习中医学的时候，学习的课程不仅有中医学，而且也有现代医学。从中医学课程接触到藏府，又自现代医学课程了解到脏器。在现代医学课程里，因为有解剖学、组织学，所以，它给我的脏器概念是具形的，于是一开始便把对脏器的认识建立在了形态感知的基础之上。与此不同，中医学课程中的藏府概念却是无形而具象的，需要用另外的眼光和不同的思维方法学习认知。学习中，尽管老师常常训诫我们藏府和脏器的不同，但自己总是会在脑海里对其作许多的比较，以至于后来也常常这样想，同时也做了一些研究，于是便从中发现了一些特有趣味和非常值得思考的东西。

就说肾吧！

在中医学里，肾乃五藏之一，被认为是贮藏先天精气之器，为生命本源，主生殖发育、主水，主纳气，主蛰，主骨生髓，通于脑，作强之官，出伎巧，其华在发，在窍为耳和二阴，在志为恐，在液为唾，对于机体的生理和心理活动以及在机体生老病死的每一个环节都担当着十分重要的功能，似乎生命活动的一切都与肾有关，受到肾的调控。正因为肾有如此重要的功能，所以，中医学十分重视并创造了许多调养肾精肾气的方法，包括中药、方剂、食养和气功导引之类。这些方法历经数千年的临床实践，临床如能得当应用，是屡有效验的。

与中医学不同，在大学学习的那个年代，从现代医学课程里只知道肾是一个泌尿和排尿的器官，并且通过泌尿和排尿调控生命体液的水、渗透压和电解质平衡。……