陆 扬

(复旦大学 中文系,上海 200433)

亚里士多德论休闲

陆 扬

(复旦大学 中文系,上海 200433)

休闲在今日全球化市场态势中,无疑已经成为一个格外看好的巨大产业。有一种流行的说法是,文化产业、旅游产业、体育产业,都隶属休闲产业,并构成其麾下的三大支柱产业。这样一种大休闲概念的阐释,其理论基础是,工作之外的一切人类活动都是休闲的天下。说此种理论并非空穴来风,通过梳理分析亚里士多德对休闲概念的辨析,不敢说正本清源,唯愿可望在希腊文化的语境中,廓出休闲这一概念的原初认知模态。如果此研究能够对今日方兴未艾的休闲经济有所启示,它当可显示哲学缘出生活摆脱生计劳顿的闲暇,终而复归日常生活的这一希腊理念并非无稽之谈。

休闲;亚里士多德;幸福;休闲哲学

一

从历史上看,人类有闲阶级的出现与历史本身一样古老。但是休闲未必是有闲阶级的专利,一认知同样有着悠久的历史,我们发现它至少可以追溯到古代希腊。休闲肯定不是无所事事,抑或随心所欲,为所欲为。不妨说,休闲是在一种自在自为的状态中孕育着思想和创意。回顾古希腊人留给我们的这一份珍贵的休闲哲学遗产,毋庸置疑,亚里士多德当仁不让是这一休闲哲学的代表人物。

休闲意味着什么,休闲又是什么?亚里士多德本人对此有清楚的说明。这些说明如果不能显示别的,至少可以显示休闲是一个哲学的概念。而且至少在一点上,它相似于柏拉图《理想国》中有如太阳高高照耀,那个至高无上的“善”的理念,因为它本身就是自己的目的。……