王锦坤

《三字经》的“中和”观念

王锦坤

《三字经》是中华民族流传至今影响甚大的蒙学读物，700年来深受群众的欢迎，其中隐含的“中和”观念是中国传统文化的核心观念之一，影响深远，对于当今的和谐社会建设具有理论价值和现实意义。

《三字经》；中和；文化价值

《三字经》是学习中国传统文化不可多得的启蒙读物，内容广博，文字简练，流传甚广，影响甚远，700年来一直受到推崇，被誉为“蒙学之冠”“千古一奇书”“袖里通鉴纲目”。《三字经》1000多字，多处投射出“中和”观念。“贵和尚中”是中国传统文化的核心观念之一，对塑造中华民族的优良品质起到了不可忽视的作用。《三字经》的流传有助于“中和”观念的传播。在改革开放时代，《三字经》至今仍魅力不减，充满生机与活力。如何立足当今，继续弘扬、挖掘、合理利用，从中汲取有效因子，对于当前构建和谐社会，有着重要的理论价值和现实意义。

一 《三字经》有关“中和”观念的内容

1.“人之初，性本善。性相近，习相远。”[1]人刚出生的时候，本性都是善良的，只是在后来的成长过程中，由于环境的不同，性情才有了差异。

2.“三纲者，君臣义，夫子亲，夫妇顺。”[1]君义臣忠、父慈子孝、夫义妇顺这是维持人与人之间最重要的三种伦常关系，也就是说君臣之间有道义，父子之间有亲情，夫妻之间能相互尊重、和睦相处。这与君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡，夫为妇所规定的三从四德相比，更多的是和谐的意义。

3.“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。……