诗化叙事:《路得记》的文类批评
2011-04-07雷阿勇
湖南科技学院学报 2011年5期
雷阿勇
(闽江学院 外语系,福建 福州 350108)
诗化叙事:《路得记》的文类批评
雷阿勇
(闽江学院 外语系,福建 福州 350108)
《路得记》是一篇抒情韵致的文学典范。其文本内在的张力、各种叙事技巧的完美结合,以及令人陶醉的田园气息,无不彰显文类阐释的多种可能。《路得记》“文学性”的确立,正是在于作者本着鲜明的文本自觉,在叙事层面寄寓着审美化的冲动,巧妙利用故事结构的内在张力,充分发挥驾驭叙事的精湛技巧。《路得记》犹如一曲悠长的牧歌,拨动着读者的心弦,唤起了读者对遥远年代宁静质朴的田园风光的追想。而这种散发于通篇令人迷醉的牧歌情调连同文本语言跳动的诗般韵律,在模糊《路得记》自身文类边界的同时,亦构就了其隽永独特的“诗化叙事”。
《路得记》;诗化叙事;文类批评
《路得记》是《旧约》中唯一卷以异族女性命名的记述,被广泛认为是圣经叙事艺术的最佳范例[1]P27。《路得记》文笔简约,结构精巧,全书分为4章,仅85句, 中文译文仅3千余字,是一篇有着田园牧歌情调、隽永动人的文学作品。关于《路得记》的文学性,众多西方学者进行了形式主义式的精细解构和追本溯源的解读。一般而言,学界基本认为它属于具有田园风光、牧歌式的叙事文类。然而在进一步的类型界定上,学者之间却有相当不同的看法,目前主要有两种观点:一是较为传统的看法,以原德国旧约教授海尔曼·衮克尔(Hermann Gunkel)为主的德语学者为代表,认为《路得记》是一篇结构精巧的“短篇小说(novella)”;……
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