傅宏星

（湖南科技学院 学报编辑部，湖南 永州 425100）

从《五十生日诗》看吴宓的悲剧人生

傅宏星

（湖南科技学院 学报编辑部，湖南 永州 425100）

吴宓是民国时期著名的学者和诗人，他对中西诗学的把握和践履充满了悲剧色彩，恰如海德格尔指出的那样：凡没有担当起在世界的黑夜中对终极价值追问的诗人，都称不上这个贫困时代的真正诗人。从吴宓《五十生日诗》的解读过程中，可以透过层层所谓“宿命”的表象，渐达人生的真际，极富探讨价值和启迪意义。

吴宓；《五十生日诗》；现代诗学；生死观

明人徐树丕《识小录》有云：“五十之年，心怠力疲，俯仰世间，志术用尽，西山之日渐逼，过隙之驹不留，当随缘任运，息念休心，善刀而藏，如蚕作茧，其名曰老计。六十以往，甲子一周，夕阳衔山，倏而就木，内观一心，要使丝毫无慊，其名曰死计。”照这样看，五六十岁便预备下“老计”、“死计”，可见戒惕之心虽好，也带了无奈于世故的光景。1943年，吴宓先生将满五十，为了对自己五十年来的所思 所为作一个回顾和总结，借以抒发生平的理想、抱负和痛苦，他在昆明作了一组《五十生日诗》，于生日那天登在昆明和贵阳的《日报》上，后又登《旅行杂志》。因此，这一组诗实际上是吴宓的“夫子自道”，是他“简括之自传，亦即宓自作之墓志铭。欲知宓者，但读此一篇诗足矣”。（文章引文和诗歌如无另行标注，均见于吴宓遗物《五十生日诗》。）

这组诗共有十四首，均为五言排律，每诗的第一句，亦即该首诗之题目及内容大意，排列顺序，则分为总序和分述，由近及远，由小而大，由此时此地一身之现实、生活，扩延上升而至社会、国家、世界、千古（宗教），每首换韵，平韵相间，用字朴实无华，真诚坦率，读之感人至深，过目不忘。……