来春燕

（1.中国矿业大学外文学院,江苏徐州221008；2.晋城职业技术学院外语系，山西晋城048000）

阐释学翻译理论下的译者主体性
——《红楼梦》两译本对比研究

来春燕

（1.中国矿业大学外文学院,江苏徐州221008；2.晋城职业技术学院外语系，山西晋城048000）

文中根据英国翻译理论家斯坦纳（George Steiner）的阐释学翻译理论，通过列举王熙凤的个性语言翻译实例，比较杨译本和霍译本两者译者主体性之体现。

阐释学翻译理论；译者主体性；个性语言

《红楼梦》是我国古典文学的瑰宝。自20世纪70年代两个英文全译本（杨宪益夫妇的译本和霍克斯先生的译本）相继出现以来，《红楼梦》的英译研究亦初具规模。长期以来译者在翻译中处于边缘地位，随着译者在翻译研究中的主体地位被重新确立，“学者们越来越注意从文化交流的角度和译者文化身份的角度去研究《红楼梦》的两个译本”[1]。

文学作品中人物形象的塑造来源于个人的语言特点。王熙凤是《红楼梦》中典型人物之一，在《周思源看红楼》一书中，作者把王熙凤最显著的性格特点概括为：“五辣俱全”，即“香辣、麻辣、泼辣、酸辣、毒辣”。香辣指凤姐最善于揣摩长辈心理，最懂得何时何地、对什么人说什么话。麻辣指凤姐说话不仅让别人听得舒服，而且还容易麻痹别人、使人轻信。泼辣指她办事干练，讲章法效率。酸辣指她是醋缸醋瓮。毒辣指王熙凤由通常的吃醋变为致人于死地。本文将从这五个方面比较霍克斯和杨宪益的翻译。

一、阐释学翻译理论

英国翻译理论家斯坦纳（George Steiner）将阐释学运用于翻译研究，在《通天塔之后》一书中提出阐释的运作，具体分为四个步骤：信赖、侵入、吸收、补偿。……