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(安徽中医学院,安徽 合肥 230038)

就像人在追求物质利益的同时要受道德观念约束，不要去伤害别人，而是要帮助别人一样，一个学科在追求自身发展的同时，也要承担相应的社会责任，受到社会道德与义务的约束，我们将此称为学科的道德情操论。中医药的发展也应该积极承担起应有的社会责任，明确其道德情操的基本指向，寻求其道德情操的实现途径。

1 中医药学的道德情操渊源

中医药道德情操的渊源可分为思想渊源、现实渊源、情感渊源。

1.1 中医药道德情操的思想渊源——中医药学传统文化的积淀 中医药学产生于社会的需求，自产生以来，中医药学就担当多重的社会职责。中国传统医家历来志存高远，为国为民的仕途思想较重，胸怀着“不为良相，即为良医”的担当精神。《国语·晋语》中记载了医和“上医医国，其次疾人”的思想。《灵枢·师传篇》提出：“上以治民，下以治身，使百姓无病，上下和亲”。《千金要方·诊候》中说：“古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病。”至宋代以后，出现了“不为良医，即为良相”之论，当然历史上真正参政、从政的“上医”很少，但是这种救民利国之心，为国献医之情始终是中国传统医家的理想追求，是医学伦理道德的高标，这就是一种社会责任心。中国传统医家在千百年的行医实践中形成了深厚的仁爱思想，《医门法律》中有言：“医，仁术也。仁人君子必笃于情。”孙思邈将这种医家仁爱思想阐发为“人命至重，有贵千金”的救死扶伤精神，强调医家必须“无欲无求”“志存救济”，对任何一个病人都要一视同仁，要有高度的同情心，处处为病人着想。……