张秋成

(东北大学科学技术哲学研究中心,辽宁沈阳 110819)

科学观是对科学的反思,它不应该只是为科学作正面辩护,而应该采取客观公正的态度。科学哲学中的一个不良倾向是:把自己的任务限定在论证科学知识的合理性,满足于为科学作正面辩护。借鉴现象学的科学观是科学哲学纠正此种不良倾向的一条可能出路。本文将试图深入挖掘现象学创始人胡塞尔的有关科学的论述,从而为深化对科学的认识和反思以及推动科学哲学向纵深发展作一些有益的探索。

一、 我们需要什么样的科学观？

1. 科学也要接受检验和批判

科学(本文所谈的科学,如不作特殊说明指自然科学),作为人类理性的成就,是推动世界历史和文明发展的重要力量。在当今全球化的社会中,它的影响无处不在。科学技术不但是第一生产力,而且已经成为一种意识形态。说它是意识形态,原因在于它对人们的思想和行动起着潜移默化的作用。人们视科学技术为万能,并且对之顶礼膜拜。人们相信它不但能够改善人类的生存条件,而且能够给人类带来确实的知识、永恒的真理,并认为这种知识和真理是客观和绝对的,是评判一切的尺度和标准。在这种科学至上主义的影响之下,人们大都满足于科学技术所带来的物质利益,甚至把物质享受当成是人生的唯一目的,从而由科学至上主义导致物质至上主义。在这个崇尚物质享受的社会中,人们悲叹感情、道德的缺失和沦丧,人与人的关系很大程度上蜕变为弱肉强食、尔虞我诈的纯粹物质利益关系,这就是被人们时常谈论的科学技术的负效应的表现之一。……