郭 辉

（中国人民大学，北京 100872）

存在过所谓的自然状态吗？
——以霍布斯为例

郭 辉

（中国人民大学，北京 100872）

霍布斯对自然状态存在的证明存在着严重问题，但因为各种现实原因又使之令人信服。自然状态仅是为学者研究的方便而提供的一种假设，这种假设必须要满足一系列条件才能成为必要的知识生产的前提。各种学术假设对于学术的发展和进步而言具有重要意义。

自然状态；学术假设；学术发展

一

在《利维坦》第十三章《论人类幸福与苦难的自然状况》中，霍布斯向他的读者描述了自然状态的情况，其典型特征是“人们不断处于暴力死亡的恐惧和危险中，人的生活孤独、贫困、卑污、残忍而短寿”［1］（p.95）。但事实是，这种状态真的存在吗？

喀莱顿·垦卜·亚伦在梅因的《古代法》导言中写道：“全欧洲有许多关于政治社会、自然法以及‘自然状态’的起源的假设，这些假设，从现代观点看来，似乎是很可笑，并且一点也不像历史上的事实，以致在今日，我们竟难于理解他们怎样会这样强有力 地 深 入 当 时 人 们 的 想 象 的。”［2］（pp.6－7）亚伦这句话所透露出来的意思一目了然，即自然状态仅仅是假设，没有存在过，既然没有存在过，为什么还有那么多人相信？

二

霍布斯错了吗？尽管有学者认为，“霍布斯认识到，自然状态在全世界 都没有 存在过”［3］（p.306），但这种辩护除略显夸张之外，并不符合霍布斯的本意。

其实，霍布斯早已料到他的时代的读者会提出这个问题，甚至此后的读者也会继续提出该问题。……