冯 洁

（上海工程技术大学，上海 201620）

从“进化论”的式微转变看马克思主义中国化

冯 洁

（上海工程技术大学，上海 201620）

中国化马克思主义是一个接着中国思想史讲的结果，它的生根、发展和中国化的过程有一个基本的进路。从进化论的式微的角度来看，进化论的直线进步理念、物质优先性理念、对“竞争”常态性的说明为马克思主义的唯物史观和共产主义理想的引入创造条件，但其理论缺乏操作性成为了其被马克思主义阶级斗争理论取代的最终原因。当马克思主义寻找到理论的契合点得以生根，寻找到进化论的缺陷得以发展，寻找到自身理论的创新点——中国式的“阶级斗争”理论，马克思主义才完成了其中国化的进程。

马克思主义中国化；进化论；唯物史观；阶级斗争；共产主义

冯契先生曾经说过，西方哲学传到中国来，真正发生了重大影响的是两种哲学：旧民主主义革命阶段的进化论；新民主主义革命阶段的马克思主义哲学［1］（p．105）。显然，两者作为不同时期中国之“正道”，有着各自的历史合理性。从时间上看，进化论思想随着《天演论》的传播很快为人知晓，远远早于马克思主义思想的传入。1899年，当外国人李提摩泰在《万国公报》上翻译《大同文》之时，他甚至连马克思是英国人还是德国人也分辨不清。但从效果看，马克思主义却在很短的时间里取代了进化论在国人思想中的地位。进化论思想的传播，似乎就是为马克思主义的传入打了个前站，它先于马克思主义哲学进入中国，为马克思主义的进一步发展扫清了障碍，成为了马克思主义得以顺利进入中国的基础；……