步 臻

(第二军医大学人文社会科学部，上海 200433)

当代生命伦理学的发展，需要儒学这样重视人伦道德的传统学说提供学理资源。发掘、梳理和重新阐释儒家伦理中反映社会运行规律，具有一般理论意义和超越时代价值的伦理道德、价值取向、行为规范等，对于丰富生命伦理学的学科内涵有一定的借鉴意义。

1 儒家的生死智慧与当代生死问题

儒家关注的是当下的现实人生，在此过程中形成了儒家的生死观。其一，儒家对现实人生的关注是一种终极的人文关注，它关注人生的意义和人生的价值。儒家认为:“人不可能通过永远保存生命肉体而达至不朽，但却能通过生前自强不息的努力所做出的贡献而成为不朽。”［1］人生的意义和价值就是要为实现“仁”和“义”而奋斗，因而儒家认为人之生有善恶智愚功过之分，死亦有鸿毛泰山之别。为仁义而生存，其生存价值也大，为仁义而献身，其死亦重于泰山。其二，儒家把人的生生死死看作是大自然生生灭灭的表现形式，人的生与死既是自然的也是必然的，任何人都无法改变生命的过程和结果，任何手段也无法更改人的生死。

由此可见，儒家对人生死的衡量采取的是价值标准，它重在关注和揭示人生的意义和人的价值。人生活在现实世界之中，固然需要保护身体不受皮肉之苦，提高生命的物质生活质量，但同时也需要不断超越自我，提升自己的精神品位，使人的生命最终获得价值和意义的存在。……