试论《内经》中的诊脉针刺
2011-02-11江钢辉
中国中医基础医学杂志 2011年8期
许 倩,江钢辉
(广州中医药大学第三附属医院,广州 510405)
针刺治病,首先要掌握脏腑经脉及其气血阴阳等的变化规律,而要了解其变化情况,必须通过对病者的仔细诊察。《内经》在针灸诊疗中是非常重视脉诊的,如《灵枢·终始》曰:“凡刺之道,毕于终始……终始者,经脉为纪,持其脉口人迎,以知阴阳有余不足,平与不平,天道毕矣。”而在脉诊方法中,以诊察人迎、脉口的脉象为主。以人迎主阳,脉口主阴,通过两者的比较,辨别阴阳的虚实,确定补泻的治疗原则,推断预后的好坏。《灵枢·九针十二原》中亦强调:“凡将用针,必先诊脉,视气之剧易,乃可以治也。”笔者在此初步总结了《内经》中诊脉对于针刺宜忌、针刺方法及预后判断等方面内容,以期能为中医经典理论运用于针灸临床提供一点思路。
1 通过诊察脉象把握不宜针刺病脉及禁刺乱脉
1.1 通过与平脉脉象的对比,把握不宜针灸之少气脉
《灵枢·终始》中写道:“所谓平人者不病,不病者,脉口人迎应四时也,上下相应而俱往来也,六经之脉不结动也,本末之寒温之相守司也。形肉血气必相称也,是谓平人。少气者,脉口人迎俱少而不称尺寸也。如是者,则阴阳俱不足,补阳则阴竭,泻阴则阳脱。如此者弗灸,不已者因而泻之,则五脏气坏矣。”所谓“平人”,是指没有病的人。无病之人的脉口和人迎脉象,与四时季节变化相适应,而且在体内的上下各部也是往来相应的,六经的脉气既不结涩也不躁动,从内脏到躯体,在寒温不同的气候中,都能保持协调的功能,形、肉、血、气都是相称的,这就叫做“平人”。
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