李 辉

作为一个热命题，关于当代马克思主义大众化的研究正在集中探讨可行的具体路径。其中，结合中国化、时代化等话题的讨论已经成为了焦点。但是，冷思考之后，不难发现，多数研究的重点还是以灌输视角居多，即所谓的“以理服人”。相反，如何立足于一定场域的特殊性、针对不同对象的特点所做的探讨并不多见。“以学养人”就是立足于大学这个场域、针对青年大学生这个知识群体所提出的新的思维视角。

一、“以理服人”的现代境遇

“以理服人”既体现了马克思主义理论传播的逻辑，也继承了马克思主义理论教育的传统。马克思主义在创立初始就已经重视理论创新与理论“传播—教育”的关系。在理论创新的过程中，马克思和恩格斯面对着德国古典哲学、英国政治经济学和英法空想社会主义等学术现实的同时，也面对着作为社会主体的资产者和无产者。无产者的命运是劳动付出越多，自身就越贫困;与生产力结合得越紧密，个人就越没有自由。对无产者命运的关怀，使得马克思主义的经典作家在理论发现的初期，就把理论的价值与人的解放结合在一起了。

马克思认为:“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的。……