□蒙乐生

罗梧舞虎

□蒙乐生

中国海南有个滨海城市，滨海城市有个滨海城区，滨海城区广为流传一句古语，叫做“三江鼓，罗梧虎”。“三江”，即海口市美兰区三江镇；罗梧，是三江镇的一个偏僻小村。那里民风淳朴，古韵犹存，保存着原生态的舞虎习俗。

三江，江怀海抱，其民天性善鼓，每逢礼庆盛典，他们都会擂动天鼓，与天同庆。三江，地灵人杰，其民自古善舞，若遇佳节良宵，他们就会人虎共舞，尽情欢乐。三江之鼓，清扬激越，震古烁今，扣人心弦，甚于威风锣鼓；罗梧之虎，玉貌锦衣，虎步龙行，刚柔兼济，风流儒雅，其舞艺之娴熟、舞姿之优美，胜于舞龙舞狮。

舞龙舞狮，家喻户晓，妇孺皆知。可是，人虎共舞，知者寥寥，见者屈指可数。其实，虞舜时期，古国已有“象人斗虎”的石刻，西汉时期，中原地区已有舞虎习俗。

关于“舞虎”，《古氏南迁》记载：“祖上自中原南迁，越南海而入桂，历尽艰辛，艰难谁知？千里奔波，粮尽物耗，独有传世虎头，雨淋日晒，随众翻山越岭，舞虎觅食，斗虎擂台，谁能分真假焉!”这段短文告诉人们，当年中原战乱，灾民流离失所，尽管路道遥远，但古氏先辈仍然肩背传世虎头，靠舞虎换取食物。

一路南奔，不畏艰难险阻；一路舞虎，展示刚毅勇武；一路舞虎，保护族众平安。这是一种独特的思维方式、文化意识，这是一种超凡的生存艺术、生活智慧。这种精神意志，所彰显的是一个民族的文化生命；这种文化传承，所蕴含的是一个族群的生存密码。

也许，正是由于神虎保佑，迁琼先祖“踏波涛如履平地”，平安渡海。于是，流浪逃荒不忘舞虎，太平盛世不忘舞虎；于是，觅地建宅不忘舞虎，年节庆典不忘舞虎。于是，高祖舞虎，曾祖舞虎，父辈舞虎，儿孙舞虎……世代舞虎，传承至今。

据介绍，罗梧于明代万历年间（1573～1620）立村。其时，琼州大地震，三江周边有72个村庄沉入海底，罗梧之虎躲过一劫，屈指算来，至今已四百余年。至于罗梧虎舞始于何地，传自何人，已无从知晓。但知罗梧舞虎，虎气十足；几个虎队，虎虎生威。

每场虎舞，舞虎两只，时而翻滚，时而腾跃，其神威猛，其态憨厚，煞是可爱。每只舞虎，扮演者二，一人扮“虎头”，一人为“虎尾”，配合默契。鼓乐乍起，虎头高昂，尾巴低扬，头尾呼应，虎啸风生，活泼灵动，气吞万里。此外，还有土地公前导，土地婆随后，公婆相伴，亦歌亦舞，诙谐有趣；还有武士搏虎，兵勇对打，锣鼓手击鼓鸣金，吹号手大吹大擂……演者观者，济济一堂，场面壮观，气势恢弘。

罗梧舞虎，继承了地方舞蹈的优秀传统，经过历代名家的雕琢、创造，溶入了武术、声乐的艺术精华，形成了具有浓郁乡土气息的表演手法和表演体系。人虎同台，舞姿高雅，节奏明快，服饰鲜艳，道具独特，引人入胜，是海南艺术宝库中极其珍贵的文化财富。

罗梧舞虎，村民血脉里流溢的是虎文化的基因。不管是耄耋老人，还是髫年童稚，男男女女，人人都可上场，老老少少，个个都能临阵。每年二月“军坡节”，那是罗梧虎群大显身手的日子，每群虎都露“绝技”，他们用这种方式来纪念冼夫人，歌颂巾帼英雄“平定岭南”的丰功伟绩，颂扬社会和谐安定。之所以选择舞虎，是因为虎是赫赫有功的战神。相传，周武王伐商，牧野之战，商纣王的御林军就是被周武王的3000虎贲打得落花流水。

舞虎助兴，模仿冼夫人出征，已成为特定程式，成为乡土文化特征。舞虎出行，所到之处，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，人山人海，热闹非凡。虎是吉祥之物，虎舞是吉祥之舞。舞虎，镇祟，辟邪；舞虎，保五谷丰登，六畜兴旺；舞虎，祈生意兴隆、四季平安……

罗梧舞虎，舞出了威风，舞出了正气。据悉，这个村子近年来未出现过打架斗殴、盗抢、吸毒等歪风邪气，是远近闻名的治安模范村。当代社会已进入信息化、电子化时代，而古村仍保留吹海螺传信息的最环保、最节能的传统习俗。只要海螺一吹，号声一响，村民便会闻风而动，一呼百应。据说，曾有毛贼深夜潜入，趁黑行盗，还未得手，忽然海螺声声，全村呐喊，电光四射，铁墙铁壁，小偷陷入天罗地网，只好束手就擒。自此，罗梧声名大振，盗贼闻风丧胆，村庄夜不闭户。

罗梧舞虎，展现了海南乡土文化特质，充满了生机活力，为虎年演奏了华彩乐段。◎

［编辑：王赵］

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