皮海洲

备受国人关注的“盖茨与巴菲特中国慈善行”活动，最终从“劝捐”演绎成了“交友”。这是盖茨与巴菲特针对中国富翁们的实际情况所作出的一种“变通”，其目的是为了不使这次“中国慈善行”变得太尴尬。鉴于接到邀请函的中国富翁们对“劝捐”的担忧，担心“慈善晚宴”成了“鸿门宴”，甚至有的中国富翁谢绝出席“慈善晚宴”。为此，两位巨头表示，“中国慈善行”的目的是为了“交友”，一是倡导两人慈善理念；二是交流了解中国的慈善现状，“劝捐”不在计划当中，中国富翁们这才吃下了“定心丸”。

“慈善晚宴”终于可以如开宴了。但中国富翁们的尴尬，并没有随着“劝捐”改为“交友”而有丝毫的减少，相反，还在进一步增加。从此，中国富翁将落下—个“不慈善”的名声，并随着两位巨头的离开而声名远播。毕竟，两位巨头“中国慈善行”的初衷就是“劝捐”。

今年6月，两位巨头联合发起了“慈善誓言”活动，并且在随后的两个月里，得到了40多位美国富翁的响应，承诺至少把—半的家产捐给慈善事业。正是受此鼓舞，这才有了两位巨头的“中国慈善行”。而“中国慈善行”最终从“劝捐”改为“交友”，这种改变所反映出来的，正是中国富翁们对待慈善事业的态度，中国富翁们应为此感到惭愧。

中国富翁们如何处置自己的财富这是他们自身的权利，作为外人是无权干涉的。不过，这件事情很值得反思：为什么中国富翁们对待慈善的态度远远不及美国富翁那么积极呢?当然，中国富翁们慈善意识淡薄这是一个很重要的原因，但除此之外，中国富翁们不热衷于慈善的客观原因也是必须要得到正视的。

中国是—个没有经历资本主义的国家，在此之前中国经历的是漫长的封建社会。这是—个物质贫乏，人民贫穷的社会。钱在这个社会里不仅可以买到物质，还可以买到官位，有钱就有了世界。而另一方面，由于社会动荡不安，有钱人也往往不敢露富，以免被官方与土匪所惦记，甚至为此送了性命。所以，中国的有钱人往往是财不外露，并把钱财都留给自己的后人。这个思想根深蒂固，很难一下子改变过来。

而就目前中国社会的现实来说，也很难不让国人对金钱崇拜。虽然最近∞年中国经济取得了较大的发展，国人的生活水平有了一定的提高，但属于国入的财富却非常有限。而物价水平的暴涨，时时威胁着国人的财产安全。尤其是最近几年来，房地产价格的大幅飙升，更是像老虎一样两眼直盯着国人的钱袋子。一旦买房，则存款搞光，买房者从此过上房奴的悲惨生活。而医疗费用的大幅上涨，甚至严重威胁着老百姓的生命健康，—人得病，全家遭殃。由于整个社会的保障体系不健全，人们的生活缺少必要的保障，对钱的追求，成了当代中国人最现实的目标。正因为金钱如此重要，中国的富人们当然更愿意把财产都留给自己的家人与后人。一旦将财产捐出去了，一旦发生什么意外，一旦再次成为穷人，那艰难的日子是中国富翁们听不愿意重温的。

而且，中国的税收政策也不利于慈善事业的发展。在美国，富翁们之所以热衷于慈善事业，其合理的税收制度是重要的推动力之一。其一，美国人的捐款行善，并非简单的利他主义，通过捐款，可以减免个人的所得税。比如，—个企业向社会捐出善款，且善款数额超过应缴税的10％，那么该企业就减免10％的税款。如果不到10％，则可以在税收里扣除已捐出的部分。其二，是高额的遗产税，美国的遗产税、赠与税以高额累进著称，当遗产在300万美元以上时，税率高达55％。面对如此高额的强产税，富人的遗产最大多数还是以税收的名义被国家征收。既然如此，那还不如生前将自己的财富捐出来或捐一部分出来，这样也还可以获得—个好名声。可以说，慈善减免税收制度与高额遗产税制度，成就了美国的慈善事业。而这两项目前在中国还是空白，因此中国富翁对待慈善的热情不高也就情有可原了。