顾梅珑，吴 丹

（江南大学 文学院，江苏 无锡 214100）

米兰·昆德拉以对人类存在的探寻著称于世，在其最具代表性的小说《不能承受的生命之轻》中，存在主题的探寻尤为深刻细致，而他在作品中塑造的种种女性形象及其揭示的生存意义更促使该小说跻身于二十世纪伟大作品的行列。昆德拉曾经说过：“世界过去表现为男人的形象,现在将改变为女人的形象。它越朝技术性、机械化方向发展,越是冷冰冰、硬邦邦,就愈需要惟有女人才能给予的温暖。要拯救世界,我们就必须适应女人的需要,让女人带领我们,让永恒的女性渗透到我们的心中。”[1]329-330无论是萨比娜、特蕾莎，还是那些形形色色的母亲，《不能承受的生命之轻》中的女性形象或多或少包蕴着一些神话原型，这些原型如同一个个存在的编码，揭示了人类纷繁复杂的存在。

一、母亲原型：生命的缘起与毁灭的力量

按照荣格的说法,在人的意识或无意识之下潜隐着一个为人类所共有的集体无意识。这个集体无意识不是通过个人经验取得的,而是我们从远古的祖先那里继承或者也可以说是“遗传”下来的。在集体无意识中包含的巨大心理能量往往是通过一些既定的形态表现出来的，荣格把它们称为原型（archetypes）。[2].43母亲原型就是这些原型中的一种。作为文学作品中出现最为频繁的原型，母亲在远古神话中常以生命的给予者与破坏者这一矛盾的双重形象出现：巴比伦神话中的众生之母易斯塔既是繁殖生命的女神，又是洪水、战争和破坏女神；……