□郭 艳（北方民族大学文史学院中文系， 青海 750021）

前 言

德国作家本哈德·施林克的长篇小说《朗读者》初版于1995年，而今享誉全球。《朗读者》给全世界读者和观众以强烈的心灵震撼，在鉴赏它时，我们不得不肃穆静思，不得不观照自省。它并非一部常规视角下的单纯反法西斯或反战争的作品，正如其作者施林克暗示读者也可以这么读《朗读者》：“伟大的、需要最细心呵护的爱情故事。”①

当然，它也不是一部常态的、单纯的叙写爱情的作品。因这场爱情所处的特异时代背景——纳粹时期的德国，也因这特立独行、隐匿暧昧的情爱，使作品呈现出多元的主题内涵，使读者为之扼腕动容，使作品具有一种直逼心灵、拷问人性的艺术魅力。书评人黄集伟说：“卡夫卡曾说书必须是凿破我们心中冰封海洋的一把斧子，《朗读者》就是这把斧子。”②应该明确的是，《朗读者》，无论是作家施林克的书，还是导演斯蒂芬的电影，其审美内涵和主题中心都并不仅仅是二战、屠杀、良知、道义等词汇能概括的。

一位评论者说得好：“对于个人战争罪责的追究审判只是施林克讲的故事，而真正的悲剧和陷阱如佛朗兹·博厄斯所言：‘当所有人以同一种方式反应时，个人若想冲破习俗将是件非常困难的事情。’施林克表达的隐含涵义还包括：整个社会自发反应的一致性确是有利于文化稳固的最强大的势力，但这种势力同样会毫不留情地扼杀事实真相、恃强凌弱。正如《朗读者》中代表正义和人类理性的法庭对汉娜的审判，貌似的义正词严背面，是荒诞和非真实。……