张西玲

(宝鸡文理学院外语系， 陕西 宝鸡 721007)

0 前 言

自古以来，动物与人类的生存和发展息息相关.在人类漫长的发展过程中，人们便有意无意地把动物人格化、神灵化，运用动物类比喻来寄托自己的喜、怒、哀、乐等情感，赋予动物不同的文化内涵，从而反映出不同的审美取向.同时，审美取向又受审美心理的制约和影响，而审美心理是一种综合的文化意识，涉及到政治观点、宗教观念、生活方式和风俗习惯等方方面面.由于语言是人类社会的交际工具，语言的运用反映一个民族的社会文化并具有象征意义.受社会文化的影响，不同民族对同一动物词语的联想各不相同，从而反映出语言运用上的差异性，表现出不同的审美取向.

十八世纪的意大利哲学家维柯(G. Vico)认为讲不同语言的各个民族有一种共同的心头词汇(mental vocabulary)，这些词汇在实质上是一样的，但是所选用的语言因为所处的地理和社会环境差异却有所不同.在他看来，不同的民族有多少不同地域，就会产生多少不同种类的语言形式.维柯是人类文化研究史上第一个从符号学、文化语言学角度对原始人性、思维、意识形态、宗教、习俗和修辞认知等文化现象作出统一全新解释的人.正如沃尔夫所指出的那样，“一个人的思维完全是由他的语言所支配和决定”[1].同时沃尔夫也认为“语言是不同民族观念和对客观认知的反映和体现”.汉、英语言中都存在着许多动物类比喻词语，但同一动……