李咏吟

(浙江大学人文学院，浙江杭州 310028)

主体性阅读与文学想象力及形象创造机制

李咏吟

(浙江大学人文学院，浙江杭州 310028)

创作者的主体性阅读是自觉自由的生命活动，它是审美想象力激活的重要方式，也是形象创造的前提条件。在阅读过程中，不仅要强调文学经典的主体性阅读，而且要强调思想经典的主体性阅读。只有通过形象与思想的自由综合，文学想象与形象创造才会实现真正的自由。

主体性阅读；想象；形象创造

一、主体性阅读与文学想象力的激活

在《文心雕龙·神思》中，刘勰指出，“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色。”这是中国古代美学家对想象力活动所做的精妙描绘，触及了想象力的实质。同样，在《判断力批判》中，康德也谈到，“因此，在美的艺术中，想象力（Einbildungskraft）、理解力、才智和趣味是必不可少的。”[1]康德把想象力置于审美创造能力的首要位置，就是对想象力的高度重视。事实上，《判断力批判》的主要任务，就是通过考察想象力与知性的关系以及想象力与理性的关系，为优美与崇高进行思想立法。应该承认，在诗学史或美学史上，想象力问题得到了充分而深入的讨论。不过，想象力与文学性和思想性阅读的关系，并没有得到认真的讨论。如果说，想象力不是自然生成的，而是审美主体的审美经验累积的结果，那么，就离不开审美主体的生命体验和思想经验，因此，文学性与思想性阅读就成了丰富和强化想象力的重要途径[2]。……