毕登程（佤 族） 隋 嘎（佤 族）

引 子

吟:连姆娅——司么迫——帕——匹 ——俚——伦——列——勒——历——弱——寡 —— 团 ——喷——能

——努——吹 ——侬 ——拐 ——岗

——里 ——佤 ——万

吧——吧——吧!

唱:古连姆娅,司么迫,

水时代——么迫古

哎——古时代,

哎——古时代,

哎——哎——,古啊古时代,

哎,古啊古时代。

水时代帕、匹古

水时代俚、伦古。

哎——,古时代,

哎——,古时代,

哎——,哎——,古啊古时代,

哎,古啊古时代。

水时代列、勒古,

水时代历、弱古。

哎——,古时代,

哎——,古时代,

哎——,哎——,古啊古时代,

哎,古啊古时代。

水时代寡、团古,

喷和能,喷和能。

哎——,古时代,

哎——,古时代,

哎——,哎——,古啊古时代,

哎,古啊古时代。

努和吹,努和吹,

侬和拐,侬和拐。

哎——,古时代,

哎——,古时代,

哎——,哎——,古啊古时代,

哎,古啊古时代。

岗和里,岗和里,

佤和万,佤和万。

哎——,古哎——,古时代,

哎——,古时代,

哎——,哎——,古啊古时代,

哎,古啊古时代。”

我们吟唱自然的名,

我们吟唱神灵的名,

我们吟唱祖先的名,

他们是我们的莫伟 。

是他们开天辟地,

是他们创造生活,是他们保佑我们,

我们要永远把他们敬拜、歌颂。

从前阿佤没有文字,

但我们都能记住祖先的路;

从前阿佤没有书本,

但我们都能说出祖先的理。

阿佤的路和阿佤的理,

全部都在《司岗里》里面。

千秋万代啊万代千秋,

我们都要歌唱《司岗里》。

第一章 天地开辟万物生

唱:我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

原生的连姆娅、司么迫很古,

很古很古。

我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

是它们把天地破开成两半,

很古很古。

我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

水时代的司么迫很古,

很古很古。

我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

是它蘸海水飞扬成雨,

很古很古。

我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

水时代的帕和匹很古,

很古很古。

我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

帕擦匹哎匹擦帕,

很古很古。

我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

水时代的俚和伦很古,

很古很古。

我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

俚负责磨天,伦负责堆地,

很古很古。

我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

水时代的列和勒很古,

很古很古。

我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

列舔出平坝哎勒捏出山,

很古很古。

我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

水时代的历和弱很古,

很古很古。

我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

它们是水生动物的种子,

很古很古。

我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

水时代的寡和团很古,

很古很古。

我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

它们是陆地动植物的胎胞,

很古很古。

我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

喷和能哎喷和能,

很古很古。

我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

喷负责造植物,能负责造动物,

很古很古。

我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

努和吹哎努和吹,

很古很古。

我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

努负责管雨、雾,吹负责管风、水,

很古很古。

我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

侬和拐哎侬和拐,

很古很古。

我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

侬和拐都是人祖母,

很古很古。

我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

岗和里哎岗和里,

很古很古。

我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

岗是我们的祖父,里是祖母,

很古很古。

我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

佤和万哎佤和万,

很古很古。

我们来自司岗里,

嗯哼嗯哼嗯哼哼。

佤是我们的父亲,万是母亲,

很古很古。

正如这首歌所唱的,

世界之初天地未分,

是连姆娅和司么迫啊把它们分开。

接着世界进入了水时代,

又是司么迫啊——神奇的火石,

扑向大水不让它满世界,

蘸起海水飞扬成雨。

水时代的莫伟神开始于司么迫,

接着是帕、匹、俚、伦、列、勒和历、弱、寡、

团。

帕擦匹哎匹擦帕,

阴阳交合世界骚动;

俚磨天啊,磨得多光滑,

又磨出灿烂的日、月、星辰;

伦堆地哎,堆得多厚实,

列又来舔出平原,勒又来捏出山……

世界进入了水土朝代。

有了阳光、雨露和水土,

水土相服、相滋养,

水生出历、弱,土生出寡、团。

水有了生命种,土有了生命胎。

世界从此生机勃勃,

喷、能分别创造了植物、动物,

努、吹又来管理雨、雾和风、水。

(虽说蘸海水成雨的是司么迫,

但山川丛林也有雨雾和风水,

它们啊就得靠努和吹。)

有了万物必有其灵长,

人类啊就是万物之灵长。

勒尔 啊勒尔,是我们的衣胞地,

妈侬、安木拐就出自勒尔,

她们是我们的圣祖母。

妈侬在达能的配合下生了安木拐,

安木拐又生了岗和里,

岗和里又生了佤和万。

达佤啊达佤 ,我们的圣父,

有了他的名字就有了阿佤 的名。