刘迅霞

【摘要】 在神学充斥、迷信泛滥、社会风气奢靡、政治黑暗的时代。王符置生死安危于不顾,时时提倡统治者关心、爱护人民,更重要的是通过对交利相亲、重利轻义以及荣辱世俗观念的批判,极力倡导人们以义至上,重义轻利,不为利益所屈服,并希望人们能以公平、公正的态度看待问题,以推动国家的发展、社会的稳定。这就是王符的人格精神,也是他的正义精神的光辉写照。

【关键词】 东汉;王符;潜夫论;正义精神

中图分类号:I206 文献标识码:A文章编号:1671-5918(2009)03-0145-03

doi:10.3969/j.issn.1671-5918.2009.03.072本刊网址:http://www.hbxb.net

东汉是一个神学充斥、社会风气奢靡、政治黑暗的时代。王符作为东汉中后期著名的政论家、思想家,置生死安危于不顾,以激进的态度对东汉中后期的思想文化和现实社会中的腐败、奢靡、虚伪,进行揭露和批判;并且时时提倡统治者关心、爱护人民,更重要的是还表现出了更高的精神境界,就是其正义精神。

正义精神是对正义的追求与实践,是一种追求公正、公平、正直、公道、有利于社会发展的道德精神,我国古代许多思想家一直以这种道德精神激励自己。在王符的道德观中,也特别强调了这种正义精神。

在《潜夫论·慎微》 篇中,王符指出:“邪之与正,犹水与火不同原,不得并盛。”即邪恶与正义就像水与火一样不能同时存在。“正性胜,则遂重己不忍亏也”,“邪性胜,则忸怵而不忍舍也”。但是“妖不胜德,邪不伐正,天之经也”。[2]《巫列》因此,王符作为正性的代表,强烈批判了当时崇尚权贵、崇尚势利的人和混乱、浮靡的社会,强调并呼吁邪不压正是天经地义的道理,并以以身作则的精神,在当时社会起到了正义的表率作用。……