陈　莉

摘要：《诗经》中所描绘的审美对象大多具有繁多、硕大、茂盛的特点。这些富有生命活力的审美对象中隐含着周代贵族积极向上的生命热情和健康明朗的审美追求。本文对《诗经》中所包含的生命美学意识及其所存在的历史文化语境进行了分析，并指出周人的美学观念对今天仍然有着积极的启示意义。

关键词：《诗经》；生命力；审美意识

中图分类号：1207.22文献标志码：A

生命哲学和生命美学在中国文化中有着源远流长的发展历程。张岱年在《中国哲学大纲》中指出中国哲学是生命的哲学。宗白华说中国艺术是生命的艺术。上世纪90年代，我国又出现了以潘知常等为代表的生命美学思潮。事实上，在我国最早的诗歌总集《诗经》中就已隐含着处于朦胧状态的生命美学的影子。在《诗经》所展示的世界中，桃花灿烂地盛开着，麋鹿呦呦地叫着，成群的牛羊在吃着草，君子乘着矫健的马走来。这些富有生命活力的审美意象，表达了周代贵族对旺盛生命力由衷的赞叹之情，隐含着周代人素朴的生命美学意识。本文拟通过对《诗经》的分析，来探讨周代贵族的生命美学意识的主要内容，以及形成这种美学意识的历史文化语境。

一、《诗经》中的生命力之美

审美意识是指对美的理解和认识，常表现在具体的审美对象的选择上。有什么样的审美意识，就可能选择什么样的审美对象。反过来讲，选择了什么样的审美对象，就显示出选择者具有什么样的审美意识。……