车凤成

摘要：文学伦理学批评是以“自我关怀”为目的通达“社会正义”的手段之一，它理论建构的后续展开必须既有文学观方面的思考，也有方法论建构方面的具体阐述，同时还应考虑到该批评的功能与价值所在，因为这三个方面的成功推进是该批评健康成长的核心所在。

关键词：自我关怀；诸伦理形态；对话与超越

中图分类号：I06文献标识码：ADOI：10.3963/j.issn.1671—6477.2009.04.024

文学伦理学批评的理论再建构应把握和思考以下问题：首先，立足该批评视野如何定位文学的存在?其次是方法论建构问题，若说形式主义批评重点是文本的“文学性”，面对具体文本伦理学批评的重点在哪里?再次，文学源于社会生活但又须在超越现实生活的基础上对其未来提供指导，那么该批评的价值何在?同时该批评的现实指向是因在社会发展过程中“道德建设”出现了问题，因为无论是处于后工业时代的西方国家，还是处于现代化探索过程中的东方国家，都面临辩证理解“现代性道德”的问题。

一、现代性道德辩证

万俊人教授认为：“‘现代性道德乃是一种工具性道德……在这种狭隘的工具理性或技术合理性意义上，……现代道德确乎是‘进步了。然而应当清楚的是，这种道德的‘进步仅仅是‘单面的，畸形的，它所消耗的代价是沉重而巨大的”。同时，“对‘现代性道德问题和缺陷的揭露和批判，也并不等于全盘否定‘现代性道德本身，……‘现代性道德的困境和缺失更多地表现在其道德理论的论证方式和解释方式上，表现在其道德实践的社会方式和社会效果上”。