白立强

摘要：马克思的人化自然观是对黑格尔、费尔巴哈自然观的超越和发展。马克思的人化自然观科学地揭示了人与自然和谐相处的辨证统一关系，奠定了人类社会新型和谐生态文明观的基础，对当代中国和谐生态文明的建设具有重大的现实指导意义。

关键词：马克思；人化自然观；和谐生态文明

中图分类号：N02文献标识码：ADOI：10.3963/j.issn.1671—6477.2009.04.021

一、马克思的人化自然观是对黑格尔、费尔巴哈自然观的超越和发展

19世纪中叶，自然科学的迅速发展，使马克思注意到必须要熟悉和利用自然科学的成果，他更多地强调人类自然科学在社会实践活动中的作用。黑格尔的“辩证统一”和“对象化活动”的思想，费尔巴哈的“人来源于自然”的思想，是马克思人化自然观的重要来源。但是，马克思批判了黑格尔把人的自我产生说成是精神创造的唯心主义弊端，克服了费尔巴哈唯物主义的机械性和直观性，用历史的、实践的、发展的观点分析了人与自然和社会的关系，从历史、现实和理想的角度论证了人化自然的生成过程，这种实践的人本主义思想后来进一步发展为马克思主义自然观的一个重要内容。

首先，马克思的人化自然观克服了黑格尔自然观的思辨性的缺陷，将黑格尔的辩证法与现实的人及其历史发展过程联系起来。

尽管黑格尔的自然观所阐述的异化及其扬弃只是在思想范围内，但是，他的关于自在和自为，意识和自我意识，客体和主体之间的辩证统一关系的思想实际上具有理论的意义，关于财富、国家权力等同人的本质相异化的形式同样具有现实的意义。……